在日常学习和工作生活中，许多人都需要跟阅读答案打交道，阅读答案是由资深教育者参与拟订的、对有关阅读题所做的解答。你所见过的阅读答案是什么样的呢？下面是漂亮的高考家长帮网小编为您分享的《秋水》教案【精选6篇】，希望能够对朋友们的写作有一点启发。
《秋水》教案 篇一
一、设计思路
本文以河神的故事设喻，学生理解有一定的难度，教学中要引导学生扫除文字障碍，反复诵读，疏通文意，合作讨论理解其中蕴涵的深刻哲理，教师可以根据课堂情况给予适时的指导。
二、教材分析
本文以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不要骄傲自大。比喻和对比手法在本文中得到了成功的运用。
三、教学目标
1．积累文言常识，提高阅读浅显文言文的能力。
2．简单了解庄子的基本思想，理解本文寓意。
四、教学重点
1．了解文中一词多义的现象，理解重点实词的意思以及常见文言虚词的意义和用法。
2．学习本文运用的比喻和对比的写法。
3．了解课文的写法及其中寓示的哲理。
4．熟练背诵课文。
五、教学难点
了解课文的写法及其中寓示的哲理。
六、课时安排
1课时。
七、教学过程
第一课时
（一）课前预习
1、结合注释，借助工具书，对全文进行翻译。
2、掌握文中注释的字词，找出通假字、古今异义的词、成语及较难翻译的句子。
（二）预习反馈
1、发放译文材料，要求学生与自己的译文对比，找出翻译错误的地方，并自己矫正。
2、文言常识整理：
（1）通假字：
泾流之大（“泾”通“径”，直流。）
不辩牛马（“辩”通“辨”，分辨，辨别。）
（2）古今异义：
至于北海 到了（古） 表示达到某种程度，或表示另提一事（今）
百川灌河 特指黄河（古） 天然的或人工的大水道，泛指河流（今）
于是焉河伯始旋其面目 脸（古） 相貌（今）
吾长见笑于大方之家 深明大义的人或专通某种学问的人（古）
不吝啬，自然，不拘束（今）
（3）成语：
望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。
见笑大方（贻笑大方）：让内行见笑。
（4）难译句子：
如：“闻道百”，“以为莫己若”，“我之谓也”，“吾长见笑于大方之家”等特殊句式可由教师讲解翻译一下。
（三）朗读全文
在疏通文意的基础上朗读全文，加深理解。
（四）研读课文
1．找一找：河伯的感情是如何变化的？
2．想一想：河伯为什么会欣然自喜？为什么会望洋兴叹？
3．填一填：结合全文内容，在“这是一个 的河伯”中填入恰当的词句。
参考：开始盲目自大，又能及时认识到自己的错误，自我批评。
（4）议一议：我们从河伯的故事中能得到什么启示？
（五）理解寓意
讨论后概括寓言的意思以及对自己的启示：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。真有学问的人总是虚怀若谷，觉得自己有许多的不足。因为，在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，寓言的客观思想意义在于人的认识既然是有限的，人们就不能囿于个人有限的见闻而自满自足，而应不断开阔眼界，不停止学习。
（六）了解作者
（以教师介绍为主）
1关于背景：庄子生活的战国时期，社会正处于剧烈的大变动之中，奴隶主统治政体已分崩离析，封建君主制度尚未建立，诸侯兼并，天下纷争，政治腐败，社会混乱。庄子对当时的社会现实深感不满，但又无力反抗。
2关于作者：庄子，名周（约公元前369年—约前286年），战国时代哲学家，散文家，宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕”。庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
3关于特色：《庄子》一书，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。庄子散文善于运用寓言来进行说理。本文虚构了河伯与北海若这两个人物的对话，北海若代表庄子思想，河伯则代表庄子思想的对立面，通过两人对话展开说理，阐明主旨。用鲜明生动的形象来说话，避免了呆板、抽象说理的枯燥乏味，使哲理与形象结合起来，有化抽象艰涩为具体可感的效能。
4关于评论：
鲁迅：其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。（《汉文学史纲要》）
刘熙载：庄子寓真于诞，寓实于玄，于此见寓言之妙，意出尘外，怪生笔端，庄子之文，可以是评之，《庄》尤缥缈奇变，乃如风行水上，自然成文也。（《艺概》）
郭沫若：庄子固然是中国有数的思想家，但也是中国有数的文艺家。他那思想的超脱和精微，文辞的清拔恣肆，实在是古今无两。他的书中有无数的寓言故事，那文学价值是超过他的哲学价值的。（《沫若文集》卷十二《今昔蒲剑今昔集》）
（七）自由背诵
背一背：个人背诵—小组背诵—班级背诵。
（八）迁移延伸
1作业一：阅读下列材料，完成练习。
庄惠濠梁之辩
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐同矣。”庄子曰：“请循其本。”子曰：“汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
（1）借助工具书，翻译这则短文。
（2）理解寓意，体会庄子寓言故事的特点。
2作业二：用正楷抄写全文。
3完成同步练习题。
附：
《秋水》同步练习
阅读《秋水》这篇文章，完成14—17题。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之 www.kaoyantv.c www.kaoyantv.com om 家。”
《秋水》教案 篇二
一、教学内容
《秋水》
二、学习目标
1、了解庄子及《庄子》
2、学习本文用设喻的手法说明哲理的写法
三、学习方法
1、积累成语望洋兴叹贻笑大方
2、熟读课文以致成诵
四、作者作品
庄子，名周，宋之蒙人。尝为蒙漆园吏。与梁惠王齐宣王同时。生活极为贫困。据记载他曾住过陋巷，打过草鞋，并向监河侯借粮。楚威王闻其贤，以重金聘为相，然辞谢不就，只求适己任性，以快其意。
庄子是继老子之后道家学派的大师。战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。从庄子的整个思想体系和政治观点看来，庄子无疑是一个代表没落奴隶主阶级的哲学家。由于社会的根本变化，庄子的地位无法维持，这就决定他对现实极端不满。他既不满现实，又无法反抗它，就不得不走隐居遁世的道路。他是一个悲观绝望的厌世主义者，觉得“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，所以妻死则“箕踞鼓盆而歌。”因此，庄子的处世态度就是玩世不恭，随俗浮沉。他好象非常胆怯、害怕，常说“无用之用”才是“大用”。这一切都充分表现一个没落阶级的思想观点。不过，庄子的放荡不羁，蔑视礼法和权贵，以及对统治者不合作，在特定的历史时期曾起过一定的积极作用。他还认为圣知仁义只是供统治者利用的工具，这些都是极为深刻的见解。
庄子散文在先秦诸子中具有独特风格。它首先是吸收神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，作为论证的根据。因此，想象奇幻，最富于浪漫主义色彩。
《庄子》亦名《南华经》，今本《庄子》33篇，其中《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，一般认为，只有《内篇》可确认为庄子所作，庄子用寓言或散文表现他深邃奥妙的哲学思想，文章十之八、九是寓言。
五、《秋水》全文
主要通过河伯和海若的七段对话，本意是要申述庄子齐物论和相对主义的认识论。
六、全文解析
七、重难点
1、《秋水》的文学性与哲理性
2、词类活用
秋水时至顺流而东且夫我常闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者
3、特殊句式
宾语前置：吾长见笑于大方之家(被动句) 闻道百(定语后置)
宾语前置句的构成：
(1)动词(动宾)
①否定句宾语前置(否定词、代词)
不患人之不已知/忌不自信/毋吾以也/未之有也/莫已若/弗之怠也(不懈怠笔录) 我无尔诈尔无我虞/古之人不余欺也
②疑问句宾语前置(疑问代词、宾语) 吾谁欺？沛公安在？毛将焉附？
③用“之”“是”作提宾标志
④方位名词作宾语时，在谓语之前 项王西向坐北面而事之东面而视
(2)介词(介宾)
①疑问代词做介词宾语是社稷之臣也，何以伐为吾谁与归
②一般词作宾语倒装是以谓之文也一言以蔽之
4、文章除设喻说理之外还运用了对比手法
(1)写景对比
(2)河神前后认识对比
《秋水》课文说明
课文节选自《庄子》中《秋水》篇的开篇部分。文中以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于闻见而骄傲自大。
课文可以分为两层：
第一层(“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第一、二句写黄河的壮阔。第一句写秋水泛滥，“百川灌河”极言黄河之雄壮；第二句写河面宽阔，“两涘渚崖之间，不辩牛马”极言黄河之开阔。一、二两句同时也道出了河伯骄傲的原因。第三句写河伯的骄傲自满。他暗暗地高兴，“以天下之美为尽在己”，一个“天下”，一个“尽”，把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽致。在写“壮阔”(一、二两句)与写“骄傲”(第三句)之间，有一个“于是焉”，强调说明河伯是在这个时候，在这种情况下“欣然自喜”的。
第二层(“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”)，写河伯见到大海后自叹不如。第四句“顺流而东行，至于北海”，文意由第一层过渡到第二层。第五句写大海的辽阔，用了“不见水端”四个字，与前“不辩牛马”相比则不可同日而语。两相对比，河伯深感自己渺小，然后向海神发出由衷的感叹。第六句用一个“于是焉”与第一层呼应，强调说明情况不同，时间不同，河伯的认识也不同了。河伯望洋兴叹的一番话中，包括三层意思：先是引俗语“闻道百，以为莫己若”，批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大；然后说自己曾经不相信“少仲尼之闻，而轻伯夷之义者”，批评自己的妄自尊大，如果不是看到了大海的宽阔，那自己的错误认识则永远也得不到改正；最后，河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑。
这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都在设喻，在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较(前者是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辩牛马”;后者是“不见水端”)，还将河伯前后的认识作了对比(“欣然自喜”——“望洋向若而叹”)。
《秋水》学案练习
一、基础驿站
1、下列词语中有错别字的一组是()
A、径流渚崖辩别望洋向若
B、泾流劝谏旋转欣然自喜
C、争辩穷匮孀妻遗笑大方
2、对句中加点的词解释不正确的一项是( )
A、轻伯夷之义(轻视)
B、少仲尼之闻(名声)
C、吾非至子之门，则殆矣(危险)
D、我之谓说(说的就是我)
3、“今我睹子之难穷也”的意思是( )
A、现在我要看到你是那样的困难。
B、现在我想看到你，那是不困难的事。
C、现在我看到你是这样的无边无际。
D、现在我看到你，真是一言难尽。
4、文学常识填空。
《秋水》选自，庄子，名周，继承并发展了老子的思想，为学派的重要代表人物，代表作是。与并称“老庄”。《庄子》又叫，是由所著。全书现存篇。
5、解释下列句子中“之”的意思。
①以天下之美 ( )
②野语有之曰 ( )
③今我睹子之难穷也 ( )
④我之谓也 ( )
二、综合园地
6、请根据课文有关内容，归纳出两个四字成语：
7、与“莫己若”句式完全相同的一项()
A、秋水时至
B、何陋之有
C、顺流而东行
D、吾长见笑于大方之家
《秋水》教案 篇三
教学目标：
1、理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义与用法。
2、了解庄周及他的哲学思想，准确把握文章的思想内容。
3、 通过自读培养和提高学生阅读和理解文言文的能力，使学生 懂得“山外有山，天外有天”的道理。
教学重点：
1、 重点理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。
2、 整理和归纳“焉、于、而”等词语的意义和用法。
3、 了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式
教学难点：1、借助语境推断文言词语的意义。
2、 理解河伯对海神若的那番感叹。
课时安排：1课时
教学过程：
一、 导入新课：
唐朝诗人王之涣在《登鹳雀楼》中有“欲穷千里目，更上一层楼”。说的是想要穷尽目力遥望千里，还需再登上一层高楼。给我们的启示是“山外有山，天外有天，站得高才能看得远。如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会贻笑大方。
二、 介绍庄子：
1、 介绍庄子生平。（借助幻灯片）
2、 《史记》中记载庄子与楚威王使臣的对话（幻灯片），初步把握庄子这一人物形象，初步体会庄子精神。
三、 研习新课；
1、 齐读课文、正音释义。
时：时节、时令 灌：注入 河：黄河 泾：jīng 畅通无阻的水流
涘：sì 水边 zhǔ水中的小块陆地
望洋： 仰视而望的样子 少：小看。 轻：轻视
难：nái难以、 穷：尽 旋：掉转 殆 dài危险
2、 分析课文：
提问：河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？
明确：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美为尽在自己这里，因此欣然自喜。
提问：河伯后来为何又望洋而叹呢？
明确：河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。
提问：河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？
明确：河伯先引用俗语“闻到百，以为莫己若”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大，继而说自己曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己目光的短浅，接着，发出了慨叹“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。
3、 给课文划分层次：
明确：两层：一写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。二写河伯看到大海之后自叹不如。
用对比的方法写河伯认识的前后变化。（借助幻灯片）
4、让学生找出古今异义、词类活用、特殊句式、成语。
明确：（借助幻灯片）
古今异义：至于、河、面目、大方。
词类活用：时、东、面、少、轻。
特殊句式：闻道百、以为莫己若、我之谓也、吾长见笑于大方之家。
成语：望洋兴叹、见笑大方。
5、幻灯片展示：“焉、于、而”三个虚词的用法。
于是焉河伯欣然自喜 语气助词，放在句中表停顿
不入虎穴，焉得虎子 疑问代词 当作“怎么、哪里”讲
焉 今吾子又死焉 兼词，当作“于此”讲
寒暑易节，始一反焉 语气助词
空囊橐，徐徐焉实狼其中 语气助词 用作形容词词尾
于是焉河伯使旋其面目 介词 当作“在”讲
于 至于北海，东面而视 介词 引出行为的对象
冰，水为之，而寒于水 介词 表比较
吾常见笑于大方之家 介词 表被动
东面而视，不见水端 连词 用在中心语与修饰语之间
而 性贪而狠 连词 表并列关系
千里马常有，而伯乐不常有 连词 表转折
而翁归，自与汝复算耳 代词 用“而”当作“你”讲
6、本文的写作特色：
这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都是设喻。在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如写黄河与北海的壮阔，前者是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辨牛马”；后者是“难穷”，“不见水端”。写河伯的认识，先前是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。
《秋水》教案 篇四
教学目标：
1、初步了解庄子及《庄子》一书。
2、积累文中重要的实词、虚词和句式。
3、对比手法的运用。
4、领会主旨，明确寓意。
教学过程：
一、导入新课：
昨天我们开始了一篇新的文言文的学习，课题是---《秋水》。上一节课我们的主要任务是疏通文意，老师先看看大家学习和复习的效果。
1、秋水时至：
2、百川灌河：
3、不辩牛马：
4、以天下之美为尽在己：
5、东面而视：
6、不见水端：
7、始旋其面目：
8、始旋其面目：
9、望洋：
10、以为莫己若：
11、少仲尼之闻：
12、轻伯夷之义：
13、则殆矣：
14、 大方之家：
对于文言词语的积累是学习文言文的基础，希望大家多加留意。
二、今天我们进行更深入地学习。先将课文齐读一次。
三、概括内容：刚才大家朗读的这段文字是《庄子》中《秋水》原文节选部分，但仍有相对完整的故事情节，用自己的话请用自己的话概括这则寓言故事的主要内容。
你认为概括内容，应该抓住哪些要素呢？(谁干什么，什么东西怎么样)
四、理清思路：
对于一篇要熟读成诵的文言文而言，理清写作思路，尤其重要。如果让你给短文分层，明确文章的写作思路，你会怎样划分？
第一层：河伯见黄河
(“秋水时至”---“为尽在己”)
第二层：河伯见北海
(“顺流而东行”---“大方之家”)
五、深入文本：
河伯从见黄河到见到北海，处处都在发生变化。文章写了哪些“变”?你是怎样理解这些变化的？
1、“水”在变：黄河宽阔，“不辩牛马”;北海壮阔，“不见水端”。
2、河伯的认识在变：河伯见黄河，“欣然自喜，以天下之美为尽在己”，他踌躇满志，骄傲自满；河伯见北海，“望洋向若而叹曰”，虚心认错，甘拜下风。
3、河伯的神态在变：河伯见黄河，“欣然自喜”一“喜”写出了河伯得意洋洋的神态；“向若而叹”一“叹”写出了河伯羞愧佩服的神态。
点明：对比手法的运用
六、明确寓意：
这篇文章是《庄子》这部集子中非常重要的一篇。这是一篇寓言。寓言的特点是---篇幅短小，寄寓道理。你是怎样理解这篇寓言的？说说你从中受到的启发。
1、这是一篇
2、这篇文章好在
3、我从这篇文章中明白了
教师示范：这是一篇写河神与海神对话的寓言。
这篇文章好在通篇比喻，将深奥的哲理寄托在简单生动的故事中。
我从这篇文章中明白了个人的知识有限，知识的大小是相对的。如果骄傲自满就难免贻笑大方。
《秋水》教案 篇五
教学目标：
1、了解庄子的哲学思想及本文寓意。
2、积累文中的重点词语和特殊句式。
3、背诵课文。
教学重点：
1、重点理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。
2、了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式及“望洋兴叹”“贻笑大方”两个成语的含义
教学难点：
1、借助语境推断文言词语的意义。
2、理解河伯对海神若的那番感叹。
教时安排：
一课时。
教学过程：
一、导入：
“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗的前两句描绘出一幅壮阔辽远的山河图，气势宏大，笔意高远。后两句则十分富有哲理：想要穷尽目力遥望千里，还须再登上一层高楼。这首诗给我们的启示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得远。而现实生活也的确如此，人的认识是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会贻笑大方。这个道理，在先秦诸子散文中已有所阐述，下面我们就学习选自《庄子》的《秋水》。
二、作者介绍：
庄子：名周，战国时期宋国蒙人，大约与孟子同时而稍后，是道家学派的重要代表人物，曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕。”他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，被后世人合称为“老庄”。
老子的思想是主张绝圣弃智，忘情寡欲，无为而治，庄子是在老子的基础之上，主张无为而治，道法自然，即一切顺应自然，用庄子的话来说就是“安时而处顺”，“知其无可奈何而安之若命”。这就是庄子最基本的哲学思想。
三、教师范读（带感情）、正音：
泾jìng 涘sì 渚zhǔ 殆 dài
四、学生自读，初步感知
文章特别短小，只有5句话，文字比较浅显，学生参照注释，疏通文章的大意。
五、教师强调：找出古今异义词，并解释。
1、古今异义：
至于北海（古：到了；今：表示达到某种程度，或表示另提一事。）（北海：古义，课文注释为北方的海，指东海的北部，其实应该是指渤海，当时的黄河是入渤海；今常义指我国一部分海域。）
百川灌河（古：特指黄河；今：天然的或人工的大水道，泛指河流。）
于是焉河伯始旋其面目（古：脸；今：脸的形状，相貌。）
吾长见笑于大方之家（古：深明大义的人，或专通某种学问的人；今：不吝啬，或者自然，不拘束，不俗气。）
2、词类活用：
秋水时至（名词做状语，按时。）
顺流而东行（名词做状语，向东。）
东面而视（名词作动词，面对。）
少仲尼之闻，而轻伯夷之义（意动用法，以……为少，以……为轻。）
3、找出特殊句式，并分析。
闻道百（定语后置：闻百道）
以为莫己若（宾语前置：以为莫若己）
我之谓也（宾语前置：谓我也）
吾长见笑于大方之家 被动句（见………于……：被………所…… 固定句式）
4、找出文中的成语，并理解。
望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。
见笑大方（贻笑大方）：让内行见笑。
5、理解这则寓言故事包含的道理。
人贵有自知之明；知耻近于勇；谦受益，满招损；克服主观主义，防止片面性；自大由于无知；有比较才有鉴别。
六、本文的写作特色：
1、巧设比喻：本文要说明的是人不能骄傲自满的道理，用河神见海神的寓言故事来比喻，非常生动，化抽象为形象。
2、对比手法：通篇都用了对比的手法，如把黄河的壮阔和大海的广阔进行对比，前者是“百川灌河”“不辩牛马”，后者是“不见水端”“难穷也”；还有把河伯前后态度的变化进行对比，先前是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。
《秋水》这篇课文虽然仅仅节选了《庄子·秋水》的第一自然段，但我们同样领略到了庄子散文的风行水上，自然成文，设喻巧妙，机趣横生的特点。不仅如此，还使我们深刻地认识到：人的认识是有限的，只有开拓视野，不断创新，才能有所提高，顺应时代的潮流。
七、学生朗读课文，并置疑。
八、布置作业：
1、背诵全文。
2、写一篇读后感。
《秋水》教案 篇六
一、教材分析
《秋水》是庄子的名篇。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格；庄子的思想与智慧非常人所能及，高中一年级学生在理解上会有困难，正因如此，课本将原有的《逍遥游》换成现在的《秋水》。课文仅仅节选了《秋水》前面的一小段，篇幅很短，文字也浅显，所表达的思想单独来看并不深奥。故此，教学过程中当在理解课文的基础上引导学生进行拓展阅读。
二、教学目标
1、初步了解庄子的思想及文风。
2、懂得形象化说理的方法。
3、培养阅读文言文的兴趣和能力。
三、教学重点
在读懂文章的基础上得出启示。
四、教学步骤设计
1、导入
以爱因斯坦的相对论和庄子中出现的成语导入。
（现代社会信息异常丰富，学生往往对文言文阅读缺乏兴趣和能力，但我们得实行“拿来主义”，从古文中汲取营养。庄子的文章一方面给我们以思想的启迪，另一方面也给我们以语言的滋养。）
2、朗读
以Flash课件营造朗读氛围。
教师范读。
学生集体或个别朗读，教师指导朗读。
3、分析课文
承接导入语中的成语话题来切入本文。
引导学生找出能帮助理解课文的关键成语：“望洋兴叹”，然后围绕该成语提出问题，一步步引导出翻译、层次、写作手法、思想等方面的学习。
1）“叹”的内容是什么？
2）为什么会“叹”？
3）怎样写“叹”？
4）从“叹”中得到什么启示？
5）总结读书方法：对以上学习过程进行小结，总结出一种读书方法：“中心开花”分析法。
4、练习
堂上练习，及时检测学习效果。
练习涉及文学常识、字词理解、句式分析、课文理解等方面。
5、拓展
学习文言文并不是为学而学，应是“古为今用”，可用现代人的眼光来看庄子的文章给我们带来什么样的启示。
在对课文进行讨论后，可另从《庄子》中选择一则或两则较为熟悉的寓言小故事，引导启发学生读一读，想一想，谈一谈。
——以上设计的内容及步骤，并不意味着教师在堂上按部就班地全部都讲，亦不意味着学生要按部就班地全部都学，应根据具体情况和个体特性来调节教学内容和顺序。