道法自然的意思：下面是高考家长帮为您精心整理的道法自然作文（精彩5篇），希望能够帮助到您。

道法自然作文 篇一

对于东方文化而言，孔子、老子无疑是圣人般的存在，他们是伟大精神的直接缔造者，而被后人捧读颂扬千年的《论语》《道德经》则是他们思想的结晶，从古至今，无论是在士人当中还是在老百姓之间，都是中国人的两部不可逾越的经典。

孔子，他以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建出一座完美的道德之都，这一道德之都至今都是中国传统文化的主流，也是中国人安身立命的根本。孔子是思想上的巨人，他的智慧像太阳一样普照人心，为国泰民安提供了道德上的保障。

老子，用“道”来解释世间万物，将“道”看作万物的。本源，道先天地而生至虚至无，却是万物之源，天下万物在“道”的作用下生生不息，运动不止。《道德经》一书包揽了修身养性、写诗作文、为人处世、治国理政等各方智慧，蕴含着老子一生的终极感悟。

儒道这两种源远流长的文化共生共存，相互交错，也相互分离。它们都认同人性本善，都以道德作为治国理念的基础，“独与天下精神往来，而不傲倪于万物，不谴是非，以与世俗处”它们更希望统治者认识“民”的力量，让道德仁义礼法引领君主治国而非激进变革。同时，两学派也存在分歧，儒家讲求仁道，讲的是入世的有为而治，而道家追求天人合一，无为而治顺其自然随遇而安。

历史上政治家多受这两大学派影响，明朝心学创始人王阳明便是受儒学熏陶，修身正心，致良知，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，他有着儒家家国天下的胸襟与情怀。而秦末汉初谋臣张良传奇的一生则都与道家思想息息相关，他通过“天道”找到了政治依靠刘邦，并运用“以弱制强”及辩证法“明修栈道暗度陈仓”为刘邦赢得了争霸天下的有利条件，并懂得“退一步海阔天空”，在完成建国大业后毅然选择归隐，完成了对道家思想完整的诠释。

儒道思想的践行不止于治国理政，在新时代青年人学习、人际交往中同样可以应用，儒家思想告诉我们，作为高中生应当立志，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，而为人所熟知的“己所不欲，勿施于人”也值得我们深思。而道家思想也启迪我们，人生有起有落，一时失意，只需端正心态，不沉迷于过往，不向命运低头。同样，反过来，一时腾达也不要沉浸于荣华，世间万物皆有度，道法自然，一切都是最好的安排！因此，中国传统文化中的思想瑰宝，值得我们一代又一代地传承下去！

道法自然作文 篇二

当庭院中的儿子纠结于“丝瓜藤还是肉豆须，这是一个问题”的争论而扯断了茎叶时，父亲用简单的话语道破天机：无所谓种类，照顾、采摘即可。看似平凡的故事却自有一番深意——顺其自然方为意义本色，揠苗助长得到的不是麦穗，而是后悔与哀叹。

天道自然，万物有真：

春去秋来，夏冬往复，鸿雁南飞，弦月摇树……正是由于自然的规律我们的双眼方才有幸体味这一世的繁华与落寞、盛放和凋零。我们的心海，也因此多了向往而抹去空白的存在。无论是“任外界狂风骤雨，我自岿然不动”、赋予人宁静遐想的风暴眼，还是普罗旺斯那片可与璀璨星辰媲美的薰衣草海洋，亦或是磅礴壮阔的塔克拉玛干沙漠……它们无一不是自然演化的产物。“无心插柳柳成荫”，顺其自然可造浩瀚盛景，将腐朽化为神奇，将倾盆绎成磅礴，将那平凡，渲染出永恒的礼赞。

梭罗曾云：“一株植物若不按照天性生长，便会死亡，人也是一样。”红尘万丈、物欲横流的时代更需要一份“顺其自然”的平和。也许你会看到将慈善当做儿戏、泡在冰块和热水的混合物里只为炒作的陈光标，也许还有为了所谓“清洁和科技含量”远涉日本购买马桶盖的游客，或者是微信朋友圈里发布谣言的不切实际的公众号……但请依然相信，那些出格的行为有违本心的准则，留一份淡定、于无奈时叹一句顺其自然才是纯真。纵然烟雨迷蒙，也要让双眼清亮；纵然人生终无法纤尘不染，但心却可以清澈透明。如此和尘世保持一段足以产生美的距离，便可轻触到妥贴在烟火中的那份暖。

不禁又想到一个故事：三伏天，禅院的草地枯黄，小和尚着急撒籽。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”中秋，师父买了一包草籽，草籽边撒边飘。小和尚遗憾草籽的飘落。“吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”撒完草籽，飞来几只小鸟啄食，小和尚急得跳脚。“没关系！”师父说，“随遇！”半夜一阵骤雨，一大早小和尚感慨草籽被冲走。“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”后来，光秃的地面长出许多青翠的草苗，一些没播种的角落也泛出了绿意。小和尚手舞足蹈。师父点点头：“随喜！”“随时、随性、随遇、随喜”是顺其自然的最高境界，它是一种人生哲学，是一种生存智慧，更是一种感悟：世间万物，须有血有肉，有浓有淡，有远有近，方为美；人生，需有悲有喜，有高有低，有苦有乐，方为全。

不追逐，不强求，不失落，这些不是全部。最最重要的，是换一种方式对待事物，用“顺其自然”的箴言磨砺心海菩提，等看山是山、看水是水时再去琢磨世间，之后你便会发现，粗茶淡饭或是擦肩而过的笑靥，都是真诚质朴无比自然的幸福。

道法自然作文 篇三

草不谢荣于春风，木不怨落于秋天，谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。草本有灵，水石有韵，正是因为顺随了自然的规律，顺随了自己的天性，才有了令人顾盼的美丽。尘俗滚滚，何不静下心来，让灵魂回归本来的样子，去捕捉风中千年前的余响、先贤的吟唱：天行有常，道法自然。

不知是谁在曲解了人定胜天的含义后大声疾呼，人们就开始在歧途上愈行愈远。曾经安守本分的原意，却成了为所欲为和自以为是的幌子。人们总是急切地表达友善，全然忘记“数罟不入洿池，斧斤以时入山林”的教诲，忘记己之所欲有时亦要勿施于人。不顺随自然的法则，热爱往往会在一念间变成荼毒。毫无顾忌地喂养野生动物，却令它们丢掉了自然赋予它们赖以生存的野性与本能。过度开采、激素、化工，也招致资源枯竭，地质灾害，先天畸形。失去了对自然最基本的敬畏的人们在违反规律中乐此不疲地自戕。早知今日，何必当初将道法自然的箴言当成耳旁风，非要走到山穷水尽才追悔莫及地长太息以掩涕兮。

虎啸于野方有生命的雄姿，人守其性后有人生之精彩。青春与梦想是个性的张扬，而非流水线的工厂。传道授业解惑的教育迤逦至今，当残疾的。制度让教育者无奈地高呼所谓的标准，当灌输性的教育让学生成了坐享其成的惰者。一个失去了创造的能力，失去了多角度的视野，失去了鲜活的个性和探索的激情的民族就等于失去了生存与发展的本能，长此以往必然危及社稷。罗素曾说：“须知参差多态，乃是幸福本源。”庄子能守其性，持杆不顾、千古逍遥；陶潜能守其性，把酒东篱、桃花梦乡。能收获精彩的人，是不依附世俗，不忘本性之人，也正是这些人，撑起了历史上别样的天空。

自然有天道，社会亦有人道。顺应天性不是为所欲为，高考满分作文天行有常，如果只局限于人性便只能固步自封，止于浅表。真正的大道是天性与理性的完美融合，是站在历史与自然的制高点上俯瞰自己与天下的壮阔。人道的规律是顺随社会的规则，是法律、是道德、是信仰。人要有所为也要有所不为，正所谓得道者多助失道者寡助。坚守本心，立足于历史与社会的规律，不倒行逆施，顺应时代的发展乃是不败的真理。以史为鉴，历史的教训让我们有更雄伟广阔的姿态，也让我们怀着更加敬畏自然与天道的心，走向更加光明的未来。

天行有常，道法自然。顺之则昌，逆之则亡。哲学家诺瓦利斯说过：哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。而生命最至高的哲学就在那万古不息的天道与自然的原点。

道法自然作文 篇四

有的人，逆天而行，只得枯枝败叶。

有的人，道法自然，等待花开一隅。

老子云：“天之道，利而不害。”云在青天，随风卷舒；水中瓶中，随器显形。万事万物，由天而生，依道而灭，无论尊贵或卑贱，无论珍稀或常见。透过纷繁的表象，世界都有其自身的规律，顺之者昌，逆之者亡。

道法自然，用平和等待花开，终不悔矣。庄子行走在天地间，渺渺若重天之云，穿林度水，宁做曳尾泥塗之龟，不愿被供奉在庙堂之上，守护心灵上的月亮树，活着率性自然，自由自在，也滋补后世。一代文豪苏轼在考试前问父亲以何种心态赴考，苏洵没有给儿子施压，让他像往常看大戏的心态去赶场，果然作文令考官拍案叫绝。没有人不渴望成功，然立身于世，总有种种杂念牵绊我们远行的心，唯有道法自然，方能平和，浮躁的心得以安静，沉下来，成为自己，享受人生而不空虚，使所愿者实现抵达梦开始的地方。

道法自然，用坚守等待花开，不留遗憾。上帝没有赐予他健全的身躯，却给他智慧的头脑，霍金禁锢在轮椅上，却用深邃的思想探求宇宙的秘密，指引全人类行进的方向。然而当下，自以为是者比比皆是，认为坚守下去不过耽误重归光荣的时机。英国脱欧，举世震惊。但在英国人看来，难民危机、高额“份子钱”已严重触犯英国利益。在脱欧后，英国经济反而不如人意。可见，一味追求高速并非良策，坚守下去，道法自然理性判断前进的方向，才能游刃有余。难道说不顺从发展规律，盲目冒进会成为最后赢家吗？

道法自然，用智慧等待花开，终成大器。新世纪的门打开，中国这头腾飞的巨龙飞翔盘旋，身姿威猛。自古以来，我国便努力以智慧开辟了一条惊世之路。新中国成立，十一届三中全会后，我国更是日新月异。但是大跃进时，共产风浮夸风盛行，导致经济滑坡。试问，是什么产生巨大的差异？是智慧。用智慧等待花开，令山河失色，日月沉思；用智慧等待花开，令巨龙腾飞，举世瞩目。道法自然，不骄不躁，成为最后的赢家。

道法自然，只为在最美的时光收获最美的风景，使指尖有风，心中有梦，等待花开一隅。

道法自然作文 篇五

千百年前，老子骑驴离去，给我们留下清淡渺远的背影，如水墨画，唯美却不着痕迹。然而他的思想在时光流逝，沧海桑田中，始终熠熠生辉。

“清静无为，道法自然”，多么奇妙的词句，让躁动和迷惘的心马上就找到了归宿，安静下来。你瞧，眼前是一般巨舰，稳如泰山他停在岸边。任你呼天抢地，耗尽全力去推它依然纹丝不动。你气恼，你失落，最后你离开。然而有一天夜里，春水忽然生起，带着无尽温柔袭上岸边，那巨舟却是像安下了心，静静随春水而去。你无限惆怅，只望着它那自然随性的背影，心想早知如此，又何必白费那么多力气。

这是万物生息，玄妙无比的大自然，没能什么是你可以逼来的。三四月飞花，六七月落雨，九月大地澄澈金黄，最后迎来一月安静温柔的雪意。一切都是那么唯美惬意，急不得，逼不得。

却总有人不懂这道理。

秦王嬴政恢宏一生，留下“千古一帝”称号，却守不住他辛苦得来的天下江山。他逼尽了天下人，最终也逼死了自己的子孙后代。“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”可他不懂。他逼着天下人给他堆起万丈荣华，心安理得躺进华美陵墓，以为功成名就。然而帮朝终究短暂寿命，暴政而亡。

几百年后，李氏天下来临。他们是老子的后代，他们依旧记得那句“道法自然”。于是有了贞观之治，有了开元盛世。然而等他们终究忘了老祖宗的话时，悲剧毫无疑问的再次重演，李氏天下依旧崩裂。

历史终究是历史，离我们太过渺远。我们现在，依旧是这样躁动不安的社会。父母是爱孩子的吧。他们终日为孩子操心，操心完升学又开始着急找工作，工作找到没两天年又开始担心找不到人生伴侣。当然，这爱意没什么不对，但连这种纯粹的爱意中都包含这么多急切与逼迫，又何况社会上俗人施加的那么多沉重压力呢？现在这个社会多么让人累啊，连爱都成为一种负担，更别提“漠然”，甚至是“恨”。

对于这样一个竞争有如吃饭般平常的社会，“道法自然，清静无为”的图景对于人们来说，好像是太过奢侈的希望了。

那么便看看窗外吧，花开花落，云卷云舒。春日采薇，夏季听雨，秋日放歌。冬雪来临，在一片温柔的静谧无声中感受来自天空的轻声问候。或许这么多光景中，有一种你会喜欢，或许总有一种伤感的怀念突然袭上你心头――那是对曾经纯粹自然的世界古老而深刻的想念。