大家或多或少都会接触过作文吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。写这类作文需要注意哪些事项呢？下面是高考家长帮为朋友们精心整编的议论文【精彩8篇】，希望能够为大家的写作带来一些参考。
高中议论文 篇一
一天，同学们捉了几只昆虫，有蝗虫，它在喝完的饮料瓶中，跳来跳去，想逃出这个瓶子，可就是跳不出。有甲虫，在瓶底爬来爬去，不知去向，像一只无头苍蝇似的。有蚱蜢，在瓶子里又爬又跳，想飞，可是空间太小了，使蚱蜢飞不起来。还有舞大刀的螳螂，在瓶里挣扎，用“大刀”向瓶子割啊割，可瓶子太硬了，怎么割也割不破。当同学想拿出一只蝗虫来喂螳螂时，在倒的时候，一只甲虫失去了平衡，掉到同学手上，同学把甲虫的腿拔了一条。蝗虫终于掉了下来，把蝗虫喂给了螳螂，螳螂一点一点吃了下去，好像吃得很不开心，很不自由……
我有点看不下去了，万把剑向我逼着去救昆虫，我不由捏起拳头，想去马上阻止他们对昆虫的残忍，我的人已经向他们走去，我的血在沸腾，我理直气壮地说：“你们别玩昆虫了，昆虫也是有生命的！”没想到他们做错了还振振有词：“我们捉蝗虫，对农民伯伯来说是有益的。”我抬起下巴，说：“你们趁这时放了，不然我就告老师！”他们终于放手了，把昆虫小心翼翼地放回了家园。
议论文优秀 篇二
大家都知道，"聪"就是聪明的意思，可是你们有所不知，"聪"还有更深的含义。
让我们来仔细看看这个字，它是由四部分组成的："耳"字旁就是用耳朵去倾听；"ˋˊ"是用眼睛去观察；"口"是用嘴巴去表达；"心"就是用心去思考。
做到这四点可不是件容易的事，就拿倾听来说吧。又一次，我在上语文课，老师让我们积累四字成语，说道了"一言九鼎"，于是我就在本子上写了一遍，老师检查时发现我把"鼎"字上面的"目"写成了"日"，显然这就是我在老师讲课时没有认真倾听。
其实，老师还在黑板上写了几遍呢，我都没有认真看。如果我能认真观察写在黑板上的字，我也不会错。
我曾得过全校朗读一等奖，得一等奖是很不容易的，你们知道我是怎么练成的吗？就是因为我在生活中无时不刻地在表达、在沟通。
人最不可缺少的就是思考。在世界上没有一件事是不需要思考就能成功的，我举个很小的例子就能说明思考有多重要了。有一次，我们语文单元测试，我思考了，就得了98分，别人没思考，就才得了85分。同学们，你们知道思考有多重要了吗？
这四点缺一不可，但是，只做到这四点还不，在做到以上四点后再日积月累地做下去，这才"明"。"聪"和"明"要结合起来，才叫"聪明"。论聪、论聪，说来说去还是那句话：如果你能够持之以恒，你才有可能成功！
议论文 篇三
成功在山后
人生是一次登山，沿途有擦肩而过的荆棘刺痛，有粗砺的山岩的拌脚，但这一切均无损于山的光明磊落，山的坦荡忠诚。
人们常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遥远，害怕山中的荆棘和山岩。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；强者不畏艰难险阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，他发现：原先成功在山后。
山险固然可怕，山路固然难走。但人们同时也应想到：登山道路周围的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有极目远望的无限风光，有鸟儿婉转的歌唱声，有泉水叮咚的悦耳声——居里夫人在实验室中，在提炼镭的艰苦过程中，她并不感到痛苦，而是觉得乐在其中，她乐此不疲，在不断的攀登之后，最终第一个提炼出镭元素，为科学的发展，为人类的提高作出了杰出的贡献，为此她获得了诺贝尔奖。居里夫人的精神值得我们学习。其实，我们能够换个角度去看待山。为什么不把山看作是磨练自我的工具呢一路登山，一路欣赏美景，一路磨练自我。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。
生活学习中的困难是一座座的山，要想取得成功，你就必须不怕坎坷曲折，不惧山高路远，努力拼搏，战胜困难。也许你会有“山重水复疑无路”的感觉，也许你会感到精疲力尽，也许你心中会升起后退的念头，可是，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“。你应当认识到成功就在困难的后面，只要你鼓起风帆，坚持到底，终会到达成功的彼岸。
成功，永远在山的后面，牵引着人一生不息的脚步，风霜雪雨，一路踉呛赶去。仅有走过一生泥泞的道路，才能摘到芬芳艳丽的成功之花。
经典议论文 篇四
让我们共同走过，因为在你幸福的这一旁还有无数双被渴望所灼痛的眼睛；让我们共同走过，因为在同一片蓝天下有你。我。他的存在；让我们共同走过，因为有我们的存在才能改变他们的未来。
这部电影主要讲深圳实验中学与井冈山中学的学生开展“手拉手”活动，它们互相通信，一起学习，分享快乐。其中徐伶、徐俐是一对双胞胎姐妹，她们和谭慧通信了一年多。后来因为家庭贫穷，家里还有一个生病的奶奶，无法负担两姐妹的学费。所以她的妈妈让她们两姐妹用抓纸团的方式来决定谁上学，最终是徐俐上学。谭慧一直不知道，当她知道后，却病倒了。终于有一天，她的妈妈来接谭慧走，她也没有忘记让妈妈给徐伶、徐俐5000块钱，让他从返学校。
影片中还有一个男孩叫于远大，他宁可在球场上跑个遍也不愿给“黑豆”回封信，因为他看不起乡下人。这也使“黑豆”非常苦恼，过了几天与他们通信的笔友都到井冈山来见他们，但是与“黑豆”通信的那位总是说错话，总是惹“黑豆”生气的于远大深深的被感动了。慢慢地他俩建立了友情，最后成了最要好的朋友。
再想想我吧。衣来伸手，饭来张口，哪需要自己去动手干活。三天两头买笔、买本子，
没用多少时间就不要了。井冈山的孩子们盼望上学，甚至可以说是一种渴望。我们呢，不是作业多了，就是放假少了，个个娇滴滴的，似个小皇帝。我们是不是应该学习山区孩子的朴素、勤劳和对知识的渴望呢？我想，这是很重要的。
有句话说：失去了才懂得珍惜。友谊也是要珍惜的。等以后都毕业了，都分道扬镳了，再想挽回这段友情就来不及了。井冈山孩子对知识的追求远远超过了城市里的孩子。不是吗？井冈山孩子想尽一切办法去学习，城市里的孩子想尽一切办法去逃避学习。如果我们
都向井冈山孩子学习，国家会多出许多的栋梁呢！
让我们珍惜现在的生活，珍惜现在的友谊，珍惜现在的学习吧！
高考议论文 篇五
中国是个人情大国，除原有的宗族关系之外，又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。在处理各类事务中，喜欢拉关系找后门、找熟人等等，仿佛这样做才能万无一失，如同上了保险一样。
我们不能否定这样做带来的好处，但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情，是否片面了些，岂不知这样做的后果往往会得不偿失，会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼！
《韩非子》中有这样一个寓言，说宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说："不修好，一定会有人来偷窃。"邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的东西。自己的儿子与邻居说同样的话，而宋人对此却做出了两种截然不同的论断，究其原因，都是感情惹的祸。邻人出于好心却被认作贼，只是缺少了一份血缘关系，宋人做此论断不但会伤了邻里关系，而且会有真贼逍遥法外，而他丢失的东西也不可能失而复得，片面地强调感情亲疏与事情发展的紧密联系，毕竟会使我们走进某些误区，而造成不必要的损失。
诚然与你关系亲密的人值得信赖，可以给予你帮助，但与你疏远或是完完全全的陌生人，就一定会陷你于不义，想加害于你，成为被怀疑、被仇视的对象吗？有一句老话："世上总归是好人多。"在你处于困难的泥淖不能自拔，当你面临四面楚歌的境地无法突围，当你徘徊于迷途之中不能前进时，也许有些与你平时亲如手足的人只会观望，而许多好心的陌生人会交给你一根救命的稻草。多少人当官时门庭若市，又有多少人下台后门可罗雀，"人走茶凉"的话并不是平白无故就有的，"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情当做你惟一的筹码，信赖他人，以友善的目光去注视每一个你不认识或疏远的人，从而你便收获一份意想不到的惊喜；原来并非熟人才能把事情办得如此之好，并非手足才能给你亲人般的关怀，也并非亲朋好友才值得你信赖。
不要总以审视的目光打量陌生人，也不要把所有的筹码都正在感情的亲疏关系上，毕竟感情不是我们认识事情，处理事情的保险绳。
感情不是惟一筹码。
议论文作文 篇六
荣，一面胜利的旗帜，插上人生价值认同感的高地。
辱，一艘苦难的航船，载着全部苦难沉重驶向何方？
——题记
一直以来，在中国传统文化中，荣和辱泾渭分明，于是荣辱拉着手站在楚河汉界的两边。从小就被灌输“劳动光荣，懒惰耻辱”的思想，“荣”与“辱”这两个本身不带任何色彩的汉字在中国人心里便有了不同的份量。人们追逐“光荣”“荣誉”“荣耀”，回避“耻辱”谈“辱”色变。似乎前人已经把“荣”与“辱”界定得很清楚，后人也就没必要非把“荣”与“辱”调个了。可是，人们谈论这二者真的是只谈论这二者，连怎样区分，如何对待都不曾思考便呼呼睡去，醒后倒也忘得一干二净。
在我们眼中，刘翔振臂一呼“亚洲有我，中国有我”是荣；女排姑娘用金牌唤回曾经的光荣，用胜利开启崭新的梦想是荣；潘刚用一个品牌带给一个民族营养是荣。那么什么是辱呢？是韩信的胯下之辱还是司马迁的极刑？是洪战辉的贫穷还是街角的乞讨？
其实我们根本无法清晰地界定什么是“荣”何为“辱”，为何还要早早给许多复杂的事情简单划一地贴上大标签呢？
界定是困难的，但面对是简单的。一句“胜不骄败不馁”是最浅显却又最深刻的回答。为什么韩信受了胯下之辱却成了历史上高大显赫，举足轻重的人物？为什么司马迁受极刑后还能写出“史家之绝唱，无韵之离骚”？当然，也要问为什么名振一时的高guan，名人转眼间成为阶下囚？
或许用巴金这一生能给出一个可能的答案，从《家》到《随想录》，在封建迷雾笼罩时，他呼唤青年人冲破“家”的束缚，成就了他的荣耀；经历过那场文化浩劫，他退而总结。在创作的顶峰，他没有骄傲自大，只是默默在创作的土地上耕耘；在文ge期间，他用带着忧郁的思想坚持，没有像老舍一样选择立在太平湖中；在经历了苦难屈辱后，他没有跳出苦难开怀大笑，而是紧锁眉头，拿起世界上最沉重的武器——笔。他不宽恕文ge，也不宽恕自己。
在人生的荣辱之间，在人生的高潮与低谷间，能做到坦然面对是多么不易。或者巴老的经历是荣辱观的最好做答。
议论文作文 篇七
有的东西，有生命，却无灵魂；而有的东西，不但有灵魂，还有特有的品格。——题记。
大树
曾经有这样一首歌：“头顶一个天，脚踏一方土。风雨中你昂起头，冰雪压不服……”风雨中的大树，顽强不屈，将浓阴奉献给大地，不求回报。正如“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”的竹石一般。
蜂
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”不论晴空万里，还是骤雨狂风，蜂，一直奔波在花丛中，采蜜，酿蜜，将采得的蜜无私地奉献，却不记名利，默默奉献。这平凡而伟大的生命，书写出不辞辛劳而坚强的性格。也不能不说，所以罗隐会赞美它。
花
“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”梅、兰、菊、竹、花中四君子，虽说看似并不美丽，却都不畏艰难，在恶劣的环境中，抗击风雨，以生命装点银色的初冬。花，草都这么无私坚强，何况人呢？
人
人，左边一撇，是坚强；右边一捺，是乐观，豪放。在中国上下五千年之中，唯有诗人李白与杜甫，做到了“人”。
李白岁被贬官，可却在被贬后依旧乐观、豪放，依旧写出了“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的对生活的期待；依旧发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的感叹。他的一生，也被收入了历史，成为里历史中的一位伟人。
不同的生命，有着不同的价值。从虫鸟、兽到人，都有着自己生存的意义，我欣赏生命，生命拥有活力，拥有意义，拥有人世间的众多品格。为何有许多学者赞美自然中的生命？那是因为，在它们身上，闪耀着生命的光芒！
优秀议论文 篇八
人人都知道“读书破万卷，下笔如有神”这句名言，可是有谁体会呢？
一本书的智慧并不在书内，而是在书外，通过过读一些书，使我们了解并掌握了平日里我们不知的大悟大彻，从而能够结合自身灵活运用在生活中，才读懂一本书。
就说写作吧！它就来源于我们平时的积累。“一口吃不成哦胖子”的确如此。写作文就是例子。在平时我们要积累了。写作文的时候，一定能利用上，自己积累的词语、成语、名人名言等，就会使白开水似的作文变得栩栩如生。但是只积累是不行的，要学以致用。但是只学习不思考也是不行的。正如孔子所说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。你虽然知道读书，但不如懂书的人。人虽然懂读，但是不如以书为乐的人。这也是孔子曾经说过的话“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“温故而知新”我们不要像狗熊掰梆子那样，捡一个丢一个，我们要把这些知识，放在我们的脑海里，把他锁住，不要让他“飞”走了等到再用的时候，打开那把锁，取出知识。你读的书多了，在写作的时候，就会轻而易举的写出非常完美的一篇作文，不会绞尽脑汁的想。
这才是读书的真正含义。我们要择其善者而从之，其不善者而改之。
初一:回暖百合