在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？下面是高考家长帮为朋友们精心整编的卡夫卡名言（精选7篇），希望能够对大家的写作有一点启发。

《卡夫卡》读后感 篇一

身上的某个开关被打开了，或者说这本书与这个时空的我相遇，恰恰好。我的脑海中能够勾勒出一幅幅画面，因中田我的行为方式莞尔一笑。我有时是卡夫卡、是大岛、是佐伯、是中田，更多时候我谁也不是，只是静静聆听他们的故事。在大岛讲“田村卡夫卡君，我们的人生有个至此再后退不得的临界点，另外虽然情况十分少见，但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默接受。我们便是这样活着。”时悲痛不已，也对他所说的“不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西”时点头不已。对于自己不知道、迷惑的事竟也学着他们的方式去寻找答案—“看画”“听风”。

只有一点耿耿于怀，像中田这样，幼时聪明，因一场无端事故而改变人生走向，这样的人生，真的可以做到心平气和吗？

但再也不想去改动谁的命运一分一毫。一切都，顺其自然就发生了。

陪伴完朋友走了一场，要告别啦！卡夫卡依然是世界上最顽强的十五岁少年，你必须这样做，叫乌鸦的少年说到。我也要成为现实世界上最顽强的二十二岁少年，或许是青年！

卡夫卡名言 篇二

1、人总是在追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步正在日益剥夺他们的民主特性。所以他们寻求民主身份。现代民族主义是一场反对文明侵略的运动。

2、你不知道沉默的力量有多大。侵略性的攻击是一种幻觉，一种诡计，人们经常用它来对自己和世界隐藏自己的错误。真正的持久的力量在于承受。只有脆弱的骨头才会易怒和暴烈。结果，他通常失去了他的尊严。

3、他们折断了想象的翅膀。这是自然的。绘画技术越好，我们的眼睛就越弱。

4、邪恶可以引诱人，但不可能是人。

5、国家的力量建立在惯性和保持安静的需要上。

6、一个人努力不去撒谎，不是因为他做不到，而是因为撒谎的机会太小。

7、疾病根本不是一种邪恶，而是一种警告信号，是生命的助手。

8、他们把活人变成了死人，把形形色色的人变成了固定不变的档案号码。

9、艺术是一面镜子。就像时钟一样，它有时走得更快。

10、人生的幸福不在于生活本身，而在于我们上升到更高境界之前的恐惧；人生的痛苦不是生活本身，而是恐惧所造成的自我折磨。

11、从表面上看，办公室职员更高贵、更幸运，但那只是一种幻觉。事实上，人们更加孤独，更加不幸。就是这样，智力劳动将人们推入群体。相反，手工艺品欢迎人们来到人群中。

12、思想只有在不是道具的时候才是自由的。

13、孤立地抑制疾病的外部表现并不能消除疾病。相反，情况更糟。生长并向外扩散的肿瘤比几个表面肿瘤危险得多。

14、它就像一条秋天的小径：在被清扫干净之前就被落叶覆盖了。

15、我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我，你知道我心里的悲伤吗？你知道你内心的悲伤吗？

16、许多文明世界是建立在一系列训练活动的基础上的。这就是文化的目的。根据达尔文主义，人类的形成似乎是猴子的原罪，一个生物不可能完全摆脱构成它存在的基础。

《卡夫卡》读后感 篇三

小说没有写完也可以成为世界名著，这样的作者可能只有卡夫卡了。有些人会说，这就是断臂的维纳斯，但与雕塑不同的是，要从他的文字里面找到美要难了许多。

与众人对于其作品的追捧相比，作者却是一个更加追求完美的人，那些人后人奉为经典的作品，在卡夫卡眼里被弃之如垃圾。还好，他的朋友没有遵其遗嘱一烧了之，而且呈现给了爱他的读者。这其中不乏村上春树这样的大家。

当然说这话的前提是因为我知道他是名著，而事实上我把这本书看过一遍之后，最大的感觉是有无依无靠。你是可以看到做者艺术创作手法的与众不同，也能感觉到作者对于人性、社会雕刻的入木三分，可是在整个阅读过程中，我总感觉有什么东西在压抑着我，沉重地压抑着我，甚至让我经常有些郁闷。

很多时候小说就像是你曾经做过的梦一样，奇奇怪怪，林林总总，可越是这样的梦，醒来的时候越是倍感难受，就好像被拖入了别外一个世界里虐了一宿。而卡夫卡最擅长的恰恰就是用正常人讲故事的方式，讲一堆梦一样的东西。让你看不明白，却又想知道个结果，或者其它什么东西。

卡夫卡名言 篇四

1、你绝望了？是吗？你是绝望了？你跑开？你想躲起来？作家在谈论臭味。穿白衣的缝衣女工在大雨中被淋湿。--卡夫卡《你绝望了？》

2、生命之所以有意义是因为它会停止。--卡夫卡

3、我生活在这个世上，仿佛确信会有来生，有点像我为了安慰自我没能去巴黎，就会想，下次争取去一趟。--弗兰茨·卡夫卡《日记》

4、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。--卡夫卡

5、离此洞口约一千步远的地方才是地洞的真正入口。--卡夫卡

6、此生的欢乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。--弗兰兹·卡夫卡

7、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。--卡夫卡

8、没有一处安静的地方可供我们谈情说爱，所以我期望有一座坟墓，又深又窄，在那里我们紧紧地搂抱着，难解难分，我的脸藏在你的怀里，你的脸藏在我的怀里，没有人再会看到我们。--卡夫卡《城堡》

9、它们(报纸)折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。

10、你们客房女侍在钥匙孔里偷看惯了，所以就会有那种思想方法，从你们确实看到的一点小事便对全局作出（自以为）绝妙而错误的结论。--卡夫卡《城堡》

11、精神仅有不再作为支撑物的时候，它才会自由。--卡夫卡

12、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。--卡夫卡

13、每个人都生活在自我背负的铁栅栏后面，所以此刻写动物的书这么多。这表达了对自我的自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。--弗兰兹·卡夫卡

14、“一本书必须是能劈开我们心中冰封的大海的破冰斧。”--卡夫卡

15、待在原地不要动，大千世界会主动向你走来。--卡夫卡

16、对于这样一个很明显已经走入歧途我们只能为之惋惜却不能给他供给任何帮忙的人，我还能给他写些什么呢？--卡夫卡《判决》

17、离开这儿这就是我的目的--卡夫卡

18、真的道路与其说是用来供人行走的，不如说是用来绊人的。--卡夫卡

19、必须是有人诬陷了约瑟夫K，因为一天早上，他没有犯什么错，就被捕了。--卡夫卡《审判》

20、有时候我想把他们（犹太人），也包括我自我，都塞进衣橱的抽屉里，然后等一会儿，再把抽屉稍微拉出来一些，查看一下，他们是否都已被闷死，如果没有的话，再把抽屉推进去，一向持续到他们死掉为止。--卡夫卡

21、没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。--卡夫卡

22、你的意志是自由的。这就是说：当它想要穿越沙漠时，它是自由的，因为它能够选择穿越的道路，所以它是自由的，由于它能够选择走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因为你必须穿越这片沙漠，不自由，因为无论哪条路，由于其谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。--卡夫卡《误入世界》

23、男人在追求“梦想”的路上遇见一个女人，于是和她在一齐，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家！--卡夫卡《城堡》

24、艺术向来都是要投入整个身心的事情，所以，艺术归根结底都是杯具性的。--卡夫卡

25、因为我找不到适合我胃口的食物。假如我找到这样的食物，请相信我，我不会招人参观，惹人显眼，并像你，像大伙一样，吃得饱饱的。--卡夫卡《饥饿艺术家》

26、每个人都生活在自我背负的铁栅栏后面--卡夫卡

27、宗教像人一样失败。--卡夫卡

28、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。--卡夫卡

29、我们称之为路的，其实可是是彷徨。--卡夫卡

30、一个人有自由的意志，这表此刻三个方面：第一，他是自由的，因为他想要这个生命；此刻他当然无法走回头路了，因为他已经不是当初想要这个生命时的那个人了，他所能做的只是继续执行他此刻生活在其中的当初的意志。第二，他是自由的，这体此刻他能够选择这一生命的行走方式和道路。第三，他是自由的，这体此刻，他还将成为从前的那一个人，怀有这么个意志：在任何情景下都要走完这一生，经过这个方式最终回归自我，而这是经过一条虽然能够选择，但又是那么迷宫般的道路实现的，走在这条道路上，这个生命的任何角落都将被他踏遍。--卡夫卡《误入世界》

31、当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。他的背成了钢甲式的硬壳，他略一抬头，看见了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬，呈弓形，并被分割成许多连在一齐的小块。肚皮的高阜之处构成了一种全方位的下滑趋势，被子几乎不能将它盖得严实。和它身体的其它部位相比，他的许多腿显得可怜的单薄细小，这些细小的腿在他跟前，在他眼皮下无依无靠地发出闪烁的微光。--卡夫卡《变形记》

32、无论我将转向何方，总有黑浪迎面打来--卡夫卡

33、到这时，K突然觉得似乎人们斩断了一切同他的联系，似乎他此刻比过去任何时候都自由，能够在这块原是禁止他来的地方愿等多久就等多久，并且他是经过奋斗争得的这个自由，这点很少有谁能做到，此刻谁也伤不了他一根毫毛或是把他赶走，甚至谁都难得跟他说上一句话；虽然如此，但同时他又觉得--这个想法至少同表面上的感觉一样强烈--世界上再没有比这种自由这种等待这种刀枪不入的状态更荒谬更让人绝望的事了。--卡夫卡《城堡》

34、“目标是有的，道路却没有；我们说有路，可是是踌躇而已。”--卡夫卡

35、向后倒下时，我像得到解救似的感到，它无可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫过一切堤岸的血泊里。--卡夫卡《变形记》

36、上帝，生活，真理--这些只是同一件事实的不一样名称……我们时刻在体验它……它存在于我们自我身上，也许正因为如此，我们才无法获得它的全貌。--卡夫卡

37、你活着的时候应付不了生活，就应当用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。--卡夫卡

38、K知道并没有真正的强制，他也不怕这种强制，在这儿就更不怕了，可是使人气馁的环境的威力，习惯于失望的威力，每时每刻察觉不到的影响的威力，这些倒使他害怕，但他必须敢于同这种危险作斗争。--卡夫卡《城堡》

39、任何一个坚持爱美之心的人都不会变老。--弗兰兹·卡夫卡

40、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。--卡夫卡

41、“不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以支柱，而这正证明你是活着的。”--卡夫卡《城堡》

42、我的本质是：恐惧。确实，恐惧就是我的一部分，也许是我身上最好的那部分。完全承认恐惧的合理存在，比恐惧本身所要求获得的还要多，我这么做并不是由于任何压力，而是欣喜若狂，将自我的整个身心全部地向它倾注。--卡夫卡

43、当车到达目的地时，他们的女儿第一个站起来，舒展了一下她那年轻的身体，在他们看来，这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。--卡夫卡《变形记》

44、“书籍，必须是凿开我们心中那冰封的海洋的斧头。”--卡夫卡

45、有些时候不是满怀忧虑就是在勾勒模糊的期望，但忧虑和期望都导向同样的结论，那就是他得暂时坚持低姿态，表现耐心和包容，帮忙家人忍受他在目前的情景下对大家所造成的不便。--卡夫卡《变形记》

46、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。--卡夫卡

47、只要你口中有食，你就已经解决了当下的所有问题。--弗兰兹·卡夫卡

48、战争中你流尽鲜血，和平中你寸步难行。--卡夫卡

49、“你从来不从这口井的深处提水。”“什么水？什么井？”“是谁在问？”静默。“是什么静默。”--卡夫卡《你从来不从……》

50、没有得到我的准许，你们不得同任何人交谈。我在这儿是个外乡人，既然你们是我的老助手，你们就也是外乡人。我们三个外乡人所以必须团结一致，伸出你们的手来向我保证这一点。--卡夫卡《城堡》

51、效率能够让你做到你以前不曾做到的事情。--弗兰兹·卡夫卡

52、所以，这会使人顾虑重重；可是，与下述情景相比，也就不会有什么顾虑了：正式录用要经过极其严格的挑选，一个名声不知为什么不好的家庭成员一开始就会被淘汰，比方说，这样一个人报名参加，他成年累月胆战心惊地等待审查结果，从第一天起，方方面面的人都会惊奇地问他怎样敢做出这种毫无期望的事，可是他仍旧抱有期望，否则他怎样能活下去呢；可是过了多少年，也许已白发苍苍年事已高，他才知道自我没有被录取，才知道一切都已付诸东流，他虚度了这一生。--卡夫卡《城堡》

53、人要生活，就必须要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。--卡夫卡《午夜的沉默》

54、极度的孤独使我恐惧，……实际上孤独是我的唯一目的，是对我的巨大诱惑。--卡夫卡

55、我没有像克尔凯郭尔那样，被基督教沉沉垂下的双手所唤醒，也没有像犹太复国主义者那样，在长方形披巾飞去时，还抓住它最终的一角。我是终结或开端。--卡夫卡

56、笼子里放进了一只年轻的美洲豹子。即使是感觉最迟钝的人，看到这只野兽在闲置长久的笼子里活蹦乱跳时，他也会觉得这是一种舒服的休息。这只豹子什么也不缺，可口的食物看守人员无须长时间研究就会送来。失去自由对它似乎都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有，不仅仅带着利爪，并且连自由好像也带在身边，自由似乎就藏在它利齿的某个地方。它生命的欢乐总是同它大口里发出的强烈吼叫而一齐到来。观众从它的欢乐中很难享受到简便，可是他们克制住自我，挤在笼子周围，丝毫不肯离去。--卡夫卡《变形记》

57、这种恐惧最终并不是我私人的恐惧（那仅仅是它的一部分，并且就这点而言也十分可怕），而是自古以来一切信仰的恐惧。--卡夫卡

58、一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自我躺在床上变成了一只巨大的甲虫。--卡夫卡《变形记》

59、很多人把作家写成一个脚踏大地头顶青天的伟人，事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。所以，他对人世间生活的艰辛比其他人感受的更深切更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对艺术家来说是一种痛苦，经过这个痛苦，他使自我得到解放，去忍受新的痛苦。--卡夫卡

60、一只手挡开笼罩着命运的绝望，同时，另一只手记下在废墟中看到的一切。--卡夫卡

61、一个笼子在寻找一只鸟。--卡夫卡

62、天意在人的理智的注目下，它时而显得崇高，值得大家爱，恰似克拉姆先生的备受爱戴，时而又受到带讥讽意味的批评，有明智的批评，也有愚蠢的批评。这个事实就是，上天有时甚至呈现出一种极其可鄙（那个文件保管室）悲惨混乱或放纵或乖戾（那两个助手）或庸俗而始终都是难以捉摸的景象。--卡夫卡《城堡》

63、“如果我不是有目的地来到这儿，而是意外地发现自我站在这个地方的话，那真有点山穷水尽的味道呢”！--卡夫卡《城堡》

64、我必须……孤独。我所做出的成绩，无一不是孤独的成果。我憎恨一切与文学无关的东西。--卡夫卡

65、什么是爱？这其实很简单。凡是提高充实丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。--卡夫卡

66、人只因承担职责才是自由的。这是生活的真谛。--卡夫卡

67、真正的道路在一条绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。--弗朗茨·卡夫卡

68、不要绝望，对你的不绝望也不要绝望。--卡夫卡

69、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计。人们常常用它在自我和世界面前掩饰弱点。真正持久的力量存在忍受中，仅有软骨头才急躁粗暴，他们所以而丧失了人的尊严。--卡夫卡

70、笔不是作家的工具，而是他的器官。--卡夫卡

71、你能够避开这世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也贴合你的天性，但也许正是这种回避是你能够避免的唯一的苦难。--卡夫卡

72、真正的对手会灌输给你很多的勇气--卡夫卡

73、目的虽有，却无路可循；我们称之为路的，无非是踌躇。--卡夫卡《误入世界》

74、卡夫卡：尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和自我的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界里，而是生活在错乱的世界里。我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗？你知道你自我心里的悲伤吗？--卡夫卡

75、不要嘲笑我，弗丽达小姐--你还有比你过去所征服的更多东西在等着你去征服呢。可是一个人在世界上碰到的阻力是巨大的，他所追求的目标越高，遇到的阻力就越大，所以要理解一个同样也在奋斗拼搏的人的帮忙，绝不是一种耻辱，尽管他是一个无足轻重的小人物。--卡夫卡《城堡》

76、我是自由的，那就是我迷失的原因。--卡夫卡

77、这怎样会是格里高尔呢，如果这是格里高尔，他早就会明白，人是不能和这样的动物一齐生活的，他就会自动走开。这样我虽然没有了哥哥可是我们就能够生活下去，并且会尊敬着纪念着他。--卡夫卡《变形记》

78、你还年轻。不相信明天的青年就是对自我的背叛。人要生活，就必须要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远延续下去，相信最近的东西和最远的东西。--卡夫卡《午夜的沉默》

79、人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。--卡夫卡

80、你是作业，举目不见学生。--卡夫卡

81、生活将以铁一般的逻辑粉碎任何发自内心的疏离和背叛倾向。--卡夫卡

82、我们唯一能够逃避的就是逃避本身。--卡夫卡

83、我触及什么，什么就破碎。服丧之年已经过去，鸟儿翅膀耷拉下垂。月亮裸露在清冷的夜里，杏和橄榄树早已透熟。岁月的善举。--卡夫卡《我触及什么，什么就破碎》

84、“一本书，如果我们读了不能在我们脑门上击一猛掌，让我们惊醒，那我们为什么要读它呢？”--卡夫卡

85、我们生活在一个恶的时代。此刻没有一样东西是名符其实的，比如此刻，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。--卡夫卡

86、这不是城市，这是时间大洋裂开的洋底，布满了梦幻和热情的乱石堆。在那里很趣味，但人们慢慢地透可是气来，和所有潜水者一样，我不得不上来，否则血液就会突进肝脏。--卡夫卡

87、他们变得话少了，心领神会地互相交换了个眼神，一致得出结论，很快就到了给他找个好对象的时候了。似乎是为了验证他们的想法似的，在旅途终点，女儿第一个站起身，舒展几下她那充满青春活力的身体。--卡夫卡《变形记》

88、光勤劳是不够的，蚂蚁也十分勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。--卡夫卡

89、相信提高不等于相信某种提高已经达成。--弗兰兹·卡夫卡

90、我的内心充满不安--卡夫卡

91、K到达村子的时候，已经是后半夜了。村子深深地陷在雪地里。城堡所在的那个山岗笼罩在雾霭和夜色里看不见了，连一星儿显示出有一座城堡屹立在那儿的光亮也看不见。K站在一座从大路通向村子的木桥上，对着他头上那一片空洞虚无的幻景，凝视了好一会儿。--卡夫卡《城堡》

92、从某一点开始不再回到，这一个点是能够到达的。--卡夫卡

93、我不识内涵，我没有钥匙，我不信谣传，一切均可理解，因为一切就是我自我。--卡夫卡《我不识……》

94、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的理解刺激。这样你就会应付这些事情。人仅有经历自我的渺小，才能到达高尚。--卡夫卡《箴言》

95、努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静实事求是，就能够轻易地神不知鬼不觉地到达目的。而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获，只可是把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了--卡夫卡《城堡》

卡夫卡名言 篇五

1、谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。

2、你必须走完全程，你怎么也逃不掉的。

3、人们为了获得生活，就得抛弃生活。

4、只有目的，没有道路。道路是种摇曳不定的东西。

5、疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手。

6、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。

7、每一件真正的艺术品都是文献和见证。

8、没有拥有，只有存在，只有一种追求最后的呼吸、追求窒息的存在。

9、精神只有在不成为支撑物时，它才会自由。

10、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。

11、一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太微小了。

12、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。

13、他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。

14、仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。

15、与牢房墙壁的斗争，不分胜负。

16、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。

17、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。

18、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西，艺术的震撼人的东西。

19、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。

20、我们的艺术是一种被真实照耀得眼花缭乱的存在：那照在退缩的怪脸上的光是真实的，其它都不是。

21、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。

22、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。

23、表面上看，办公室的人要高贵一点，幸运一点，但这只是假象。实际上，人们更孤独、更不幸。事情就是这样，智力劳动把人推向了人的群体。相反，手工艺把人迎向人群。

24、美国充满无限可能的魔幻国家，欧洲越来越变成无比狭隘的国度。

25、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。

26、我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面的一间里。饭由人送来，放在离我这间最远的、地窖的第一道门后。穿着睡衣、穿过地窖所有的房间去取饭将是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思着细嚼慢咽，紧接着又马上开始写作。那样我将写出什幺样的作品啊！我将会从怎样的深处把它挖掘出来啊。

27、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。

28、笔不是作家的工具，而是他的器官。

29、耐心是应付任何情况的巧妙办法。人们必须和一切事物一起共振，热衷于一切事物，同时又必须平静耐心。不能弯曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避这一点。逃离这一点就是崩溃。人们必须耐心地吸收一切，耐心的成长。胆怯的自我界限只有用爱才能突破。人们必须在我们周围沙沙作响的枯萎死亡的树叶背后看见嫩绿鲜亮的春绿，耐心等待。耐心是实现一切梦想的唯一的、真正的基础。

30、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。

31、你就是问题，不必再到处去寻找什么知识了。

32、我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。

33、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西艺术的震撼人的东西。

34、孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。

35、在这场你与世界的战争中，我支持这个世界。

36、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。

37、欲望之泉就是他的寂寞之泉。

38、关于宇宙的无限宽广和充实的想象是把艰辛的创造和自由的自我思索之混合推到极端的结果。

39、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧因冷而烧成灰烬。

40、有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。

41、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会走快。

42、看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。

43、我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？

44、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。

45、目的虽有，却无路可循。我们称之为路的，只是彷徨而已。

46、许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。

47、为了这个世界，你可笑地给自己套上了挽具。

48、国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。

49、青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种能力一旦失去，毫无慰籍的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力，谁就不会变老。

50、除了一个精神世界外，别的都不存在，我们所称之为感性世界的东西，不过是精神世界中的邪恶而已，而我们称之为恶者，不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。

51、因为与人交往才会诱使一个人去做自我思考。

52、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。

53、它们（报纸）折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。

54、整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。

55、从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。

56、邪恶能引诱人类，但不能成为人类。

57、人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。

58、人必须对某些永恒之物怀有不易之心。

59、物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。

60、理论上，有一种完美无疵的幸福可能存在：深信人内在的那种无可毁灭的成分，但并不锲而不舍的追求。

61、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。

62、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。

63、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。

64、音乐产生新的、更加细腻、更加复杂、因而更加危险的刺激，而文学则要澄清纷乱复杂的刺激，把它上升为意识，加以净化，从而赋予它人性。音乐是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活，把它引向更高的层次。

65、对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信，也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的，并完全包容了后者，只有这种力量才是信仰的尺度。

66、你可以避开这个世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。

67、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。

68、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。

69、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。

70、他们可以选择，是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性，他们全都要当信使，所以世上尽是信使，他们匆匆赶路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在国王，他们叫喊的都是些失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活，但由于职业誓言的约束，他们不敢这么做。

71、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。

72、什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。

73、与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉！

74、美的是孤独而绝望的。

75、目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。

76、只建巴比塔而不去攀登它，加入这件事可能的话，那么这桩工作一定会被允许的。

77、一切障碍都能摧毁我。

78、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。

79、为了我的写作我需要孤独，不是像一个隐居者，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。

80、两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外，还能有什幺呢？而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着。

81、人无法通观自己，他处在黑暗中。

82、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。

83、人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。

84、沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩弱点。真正持久的力量存在于忍受中。

85、从真正的对手那儿有无穷的勇气向你涌来。

86、精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。

87、任何一个人，当你活着的时候应付不了生活，那么就用一只手拨开笼罩着你命运的绝望，同时，用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切，因为，你与别人看到的不同，而且更多，总之，在你的有生之年，你已经死了，但你却是真正的获救者。

卡夫卡名言 篇六

1、我从来没有得到足够的热量，所以我被寒冷烧成灰烬。

2、乌鸦们声称只要一只乌鸦就足以摧毁整个天空。这是毫无疑问的，但对天空来说，这证明不了什么，因为天空意味着乌鸦是无能为力的。

3、无论我走到哪里，总会有黑色的波浪向我袭来。

4、一切美德都是个人的，一切邪恶都是社会的。

5、我必须一个人呆着。我所有的成就都是孤独的结果。我讨厌一切与文学无关的东西。

6、历史是由每一个无关紧要的错误和英雄事迹组成的。

7、笔不是作家的工具，而是他的器官。

8、对失去工作的恐惧会腐蚀一个人的性格。这就是生活。

9、上帝，生命，真理这些都是不同的名字，它们代表着我们一直在经历的同一件事，它就在我们自己身上，也许正因为如此，我们并没有完全了解它。

10、这个男人在追求理想的路上遇到了一个女人，然后和她在一起，一切都变成了为了这个女人，为了这个家庭！

11、生命因为停止而有意义。

12、我带着一个美丽的伤口来到这个世界，这是我所有的嫁妆。

13、我是免费的。这就是我迷路的原因。

14、法庭不会要求你做任何事。你来的时候，它接待你；你去，它允许你去。

15、真正的道路与其说是用来行走，不如说是用来绊倒。

16、我用我的未来来衡量我的过去，发现两者都是优秀的，彼此不平等，除了我必须谴责上天对我的不公正，因为上天对我太好了。

17、当巴士到达目的地时，他们的女儿第一个站起来伸展她年轻的身体，他们认为这是对他们新梦想和良好意愿的肯定。

18、虽然有目标，却没有办法跟随；我们所谓的道路只不过是犹豫。

19、我活在这个世界上，就好像相信有来生一样，有点像我安慰自己，不去巴黎，想着，下次尽量去那里。

20、一本书，如果我们读了，却不能在我们的额头上得到一个让我们醒来的好巴掌，我们为什么要读它呢？

21、一心追求美的人不会变老。

22、豹子什么也不要，只要美味的食物，饲养员也不加考虑就把它送来了。对他来说，失去自由似乎无关紧要。这个高贵的躯体拥有一切。

23、因为我找不到适合我胃口的食物。如果我找到了这种食物，相信我，我不会让任何人看到我，我不会脱颖而出，我不会像你一样吃，像其他人一样吃。

24、尽管人群拥挤，但每个人都沉默而孤独。

25、是王吗？还是做国王的信使？号召大家去选择，结果所有人都是志愿者当信使。在当今世界，每个人都只想做国王身边的使者，却没有人想做国王引路的使者。

26、这本书一定是一把斧子，可以劈开冰封海洋的心。

27、爱是什么？其实很简单。爱是改善、丰富和充实我们生活的一切。爱是通向所有高度和深度的东西。

28、只要你嘴里有食物，你就解决了目前所有的问题。

29、人的主要罪有两种，其余的罪来自于没有耐心和懒惰。他们急不可耐，被赶出了天堂；由于他们的懒惰，他们再也回不去了。

30、艺术始终是一种全身心投入的东西，所以艺术最终是悲剧的。

31、生活将用铁的逻辑粉碎任何发自内心的异化和背叛倾向。

32、我能给一个明显误入歧途的人写些什么呢？我们只能为他感到遗憾，但谁也帮不了他。

33、相信进步并不意味着相信已经取得了某种进步。

34、当什么都没有发生的时候，心理学却在费力地、卓有成效地、反覆地阅读它的可靠结论。

35、我爱她，所以我不和她说话。我注视着她，以免遇见她。

36、

《卡夫卡》读后感 篇七

一个风和日丽的早晨，身患重病的作家卡夫卡去公园去散步。忽然，他看到一个小女孩在伤心地哭泣。当卡夫卡问明白小女孩是因为丢失了心爱的洋娃娃后，决定以洋娃娃的名义给她写信。天真无邪的小女孩真的以为洋娃娃出去旅行了，还给自己写了20封有趣的信。卡夫卡以自己的方式安慰了小女孩的心。

这就是西班牙作家法布拉在《卡夫卡和旅行娃娃》中告诉我们的一个美丽故事。令人惊奇的是，这居然也是一个真实的故事。故事就发生在1923年的柏林，卡夫卡给这个失去洋娃娃的小女孩写了三个星期的'信。第二年，卡夫卡就因为肺病去世了。据说，这些珍贵的信件至今还保存某个博物馆里。

这个故事让我感动。充满爱心的卡夫卡，为了一个素不相识的小女孩，在身患绝症的情况下，付出自己很大的精力，给女孩带去了一个个温暖甜美的梦。我发现小女孩在读信的过程中也在慢慢长大，她懂得了如何勇敢地去理解和面对人生。

卡夫卡是世界闻名的文学家，他被称为西方现代主义文学的先驱和大师。但是很不辛，他只活了41岁。我非常希望有人能将博物馆里卡夫卡当年写给小女孩的信翻译成中文，让我品味一下卡夫卡的那份爱心和才能。