孔子的格言 篇一

1

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

出处：《论语·为政》

孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？”

2

《论语·子路》：“言必信，行必果。”

说话一定要讲信用，做事一定要果断。

3

《论语颜渊》：”自古皆有死，民无信不立。“

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

译文

子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中会先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”

孔子的.格言 篇二

1.不学礼，无以立。

2.以文会友，以友辅仁。

3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

4.君子欲讷于言而敏于行。

5.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

6.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

7.巧言令色，鲜矣仁。

8.过而不改，是谓过矣！

9.无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

10.君于不以言举人，不以人废言。

11.事君，敬其事而后其食。

12.己欲立而立人，己欲达而达人。

13.过，则匆惮改。

14.与朋友交，言而有信。

15.古者言之不出，耻躬不逮也。

16.不迁怒，不二过。

17.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

18.不学礼，无以立。

19.居处恭，执事敬，与人忠。

20.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

21.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

22.礼之用，和为贵。

23.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

24.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

25.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

26.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

27.己所不欲，匆施于人。

28.刚、毅、木、讷近仁。

29.人无远虑，必有近忧。

30.听其言而观其行。

孔子的格言 篇三

1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

4、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

5、人无远虑，必有近忧。

6、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

7、居处恭，执事敬，与人忠。

8、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

10、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

11、过而不改，是谓过矣！

12、君子欲讷于言而敏于行。

13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

16、以文会友，以友辅仁。

17、己欲立而立人，己欲达而达人。

18、过，则匆惮改。

19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

22、己所不欲，匆施于人。

23、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

25、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

26、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

27、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

28.子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

29.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

32.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

33.不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

34.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

35.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

36.子不语：怪，力，乱，神。

37.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

38.君子坦荡荡，小人长戚戚。

39.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

40.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

41.士不可以不弘毅，任重而道远。

42.笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

43.不在其位，不谋其政。

44.君子居之，何陋之有？

45.子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

46.吾未见好德者如好色者也。

47.后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

48.主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

49.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

50.岁寒，然后知松柏之后凋也。

孔子的格言 篇四

学而不思则罔，思而不学则殆。

敏而好学，不耻下问。

文质彬彬，然后君子。

已欲立而立人，已欲达而达人。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

其身正，不令而行。

见小利则大事不成。

人无远虑，必有近忧 。

己所不欲，匆施于人。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

孔子的格言 篇五

1、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

3、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。

4、见得思义。

5、学而不思则罔，思而不学则殆。

6、道听而涂说，德之弃也！

7、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

8、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

10、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

11、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

12、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

13、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

14、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

15、性相近也，习相远也。

16、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

17、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

18、温故而知新，可以为师矣。

19、见善无不及，见不善如探汤。

20、过而不改，是谓过矣！

21、过，则匆惮改。

22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

24、君子欲讷于言而敏于行。

25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

26、唯仁者能好人，能恶人。

27、不迁怒，不二过。

28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

32、巧言乱德。

33、巧言令色，鲜矣仁。

34、刚、毅、木、讷近仁。

35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

42、事君，敬其事而后其食。

43、居处恭，执事敬，与人忠。

44、放于利而行，多怨。

45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

48、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

50、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

孔子的格言 篇六

1、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

2、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。

3、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

4、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

5、子曰："有教无类。"

6、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

7、里仁为美，择不处仁，焉得知？

8、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

9、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

10、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

12、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

13、子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！

14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

15、不迁怒，不二过。

16、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

17、性相近也，习相远也。

18、其言之不怍，则为之也难。

19、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

20、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

21、视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？

22、父母在，不远游，游必有方。

23、益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。

24、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

25、己所不欲，勿施於人。

26、诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。

27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

28、刚、毅、木、讷近仁。

29、己欲立而立人，己欲达而达人。

30、居处恭，执事敬，与人忠。

31、已所不欲，勿施于人。

32、道不同，不相为谋。

33、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

34、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

35、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

36、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

37、学而不思则罔，思而不学则殆。

38、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？

39、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

40、知之者不如好之者。

41、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

42、学如不及，犹恐失之。

43、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

44、君使臣以礼．臣事君以忠。

45、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

46、子曰：慎终，追远，民德归厚矣。

47、子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

48、子曰：知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

49、子曰：不学诗，无以言。

50、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。

51、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？

52、孔生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！

53、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

54、孔吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

55、先行其言而后从之。

56、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？

57、子食於有丧者之侧，未尝饱也。

58、子谓颜渊曰："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。"

59、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

60、参乎！吾道一以贯之。

61、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

62、小不忍则乱大谋。

63、巧言令色，鲜矣仁！

64、夫遇不遇者，时也，贤不肖者，才也，君子博学深谋而不遇时者，众矣。

65、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

66、见贤思齐，见不贤而内自省焉。

67、己欲立而立人，己欲达而达人。

68、君使臣以礼，臣事君以忠。

69、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

70、里仁为美。择不处仁，焉得知！

71、君子不器。

72、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

73、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

74、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

75、子曰：弟子入则孝，出则弟。

76、参乎，吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"

77、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

78、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

79、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

80、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。