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2023-04-24 15:59:23综合信息

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言辞极为诚恳真挚,而当时的时事评论却相当忌讳这样做. 《明史·于慎行传》：“ 慎行遗书，言居正母老，诸子覆巢之下，颠沛可伤，宜推明主帷盖恩，全大臣簪履之谊。词极恳挚，时论韪之。《明史·于慎行传》原文：于慎行，字无垢，东阿人。年十七，举於乡。御史欲即鹿鸣宴冠之，以未奉父命辞。隆庆二年成进士。改庶吉士，授编修。万历初《穆宗实录》成，进修撰，充日讲官。故事，率以翰林大僚直日讲，无及，史官者。慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛咸以史官得之，异数也。

尝讲罢，帝出御府图画，令讲官分题。慎行不善书，属人书之，具以实对。

帝悦，尝大书“责难陈善”四字赐之，词林传为盛事。

御史刘台以劾张居正被逮，僚友恶避匿，慎行独往视之。及居正夺情，偕同官具疏谏。

吕高阳格之，不得上，居正闻而怒，他日谓慎行曰：“子吾所厚，亦为此也？”

慎行从容对曰：“正以公见厚故耳。”

居正怫然。慎行寻以疾归。居正卒，起故官。进左谕德，日讲如故。时居正已败，侍郎丘木舜往籍其家。慎行遗书，言居正母老，诸子复巢之下，颠沛可伤，宜推明主帷盖思，全大臣簪履之谊。

词及恳挚，时论韪之。由侍讲学士擢礼部右侍郎。转左，改吏部，掌詹府事，寻迁礼部尚书。慎行明习典制，诸大礼多所裁定。

先是，嘉靖中考烈后升祔，祧仁宗。万历改元，穆宗升祔，复祧宣宗。慎行谓非礼，作太庙祧迁考，言：“古七庙之制，三照三穆，与太祖之庙而七。刘歆、王肃并以高、曾、祖祢及五世、六世为三照三穆。其兄弟相传，则同堂异室，不可为一世。国朝，成祖既为世室，与太祖俱百世不迁，则仁宗以下，必实历六世，而后三照三穆，始备。

孝宗与睿宗兄弟，武宗与世宗兄弟，照穆同，不当各为一世。世宗升祔，距仁宗止六世，不当祧仁宗。穆宗升祔，当祧仁宗，不当祧宣宗。”

引晋、唐、宋故事为据，其言辩而核。事虽不行，识者服其知礼。又言：“南昌、寿春等十六王，世次既远，宜别祭陵园，不宜附享太庙。”亦寝不行。十八年正月，疏请早建东宫，出阁讲读。及冬，又请。

帝怒，再严旨诘责。慎行不为慑，明日复言：“册立，臣部职掌，臣等不言，罪有所归。幸速决大计，放归田里。”帝益不悦，责以要君疑上，淆乱国本，及僚属皆夺俸。山东乡试、预传典试者名，已而果然。言者遂劾礼官，皆停俸。慎行引罪乞休。累章上，乃许。家居十余年，中外屡荐，率报寝。三十三年始起掌詹府事。疏辞，复留不下，居二年，廷推阁臣七人，首慎行。诏加太子少保兼东阁大学士，入参机务。再辞不允，乃就道。时慎行已得疾。及廷谢、拜起不如仪，上疏请罪。归卧於家，遂草遗疏，请帝亲大臣、録遗逸、补言官。数日卒，年六十三。赠太子太保，谥文定。慎行学有原委，贯穿百家。神宗时，词馆中以慎行及临朐冯琦文学为一时冠。于慎行（1545～1608）字可远，又字无垢。山东东阿人（今属平阴县东阿镇人）。明代政治家，学者、诗人、文学家。万历年间任礼部尚书、东阁大学士。于慎行为人忠厚老成，熟悉历代典章，对明朝礼制建设有较大贡献。其文学造诣亦极高，与冯琦并称于世。“齐风”主张有其自身的内涵和产生的原因，同时也对后世产生了深远的影响。于慎行著有《谷山笔麈》（18卷）、《谷城山馆文集》（42卷）、《谷城山馆诗集》（20卷）、《读史漫录》（10卷）；编纂《兖州府志》。