当前位置:首页 > 研究生招生 > 综合信息 > 正文内容

考试玄学么(考试玄学口诀)

2023-03-14 16:40:01综合信息

考试玄学口诀

氪不该非,玄不改命。

考试 玄学

考前多刷题。这是目前为止最有效的方法,无论多么难多么怪的题,只要见得多了就不足为奇了。什么解题思维的培养对普通人来讲就是玄学,但是多看、多背多做并坚持做下去却是一定有效的。拿出自己平时的试卷或练习册,针对薄弱环节,拿出辅导书找出同类题型一直做一直练,分析参考答案的解法,不断在脑子里强化。

2,考前多做心里建设,不要慌。把平时的一些测验也当做考试来要求自己,多做这种练习,让身体对考试焦虑脱敏。如果没有在考前很长时间开始改变作息,那就不要在考试前一天强行改变。实在紧张得睡不着也没事,科学研究表明,偶尔一次失眠对考试也造不成多大影响。

3,考试时注意时间的分配,先从头到尾把自己会做的做完(第一遍),不会的或者拿不准的先空着。注意将第一遍时间控制在考试总时间的60%以内。这个时候我们已经将能拿到的分即90分以上先拿到了,有个保底心里就不慌张了。然后根据实际情况再用25%的时间,将不太有把握的能写几步写几步,不要在一题上死磕。选择填空不要空着,即便猜也有一定的正确率也比空着好。

4,考完一科丢一科。即便再怎么担心考试结果,但考完了就是考完了,担心也没用。强迫自己把注意力放在下一科上,不要去对答案,万一知道自己有题答错了会影响到下一科的心态。

5,不要带着包袱进考场,进考场之前最怕觉得自己这个也不会,那个也没掌握,自己吓自己。我表弟即便高考数学140分,也还有好多不会的知识点,所以有不会的很正常。

6,对于确实感到心态崩了的朋友,即便真的没复习好也没啥,把目光放长远点嘛,从20年以后再来看这场考试,成败简直微不足道。

考试玄学什么经合适

考科三没有什么玄学。虽然说科目三纯属考运气但是没有实力也不会过的,因为科目三是路考有好多细节还有外在因素,像练车的时候一直用大众,考试的时候抽到了雪铁龙,这样考试的时候就对考试车不熟悉,在考试场地考试的时候有可能会出现私家车,有好多考生挂了就是因为被私家车别停的,所以说科目三在有实力的前提下要靠运气。

考前玄学

我觉得高二的成绩会应该对高三的最终成绩产生比较大的影响,但并不一定能决定高三的最终成绩,因为高三这一阶段的复习是不容忽视的。

我们知道,高二下学期结束之后,高中的新课就“剧终”了。考生到了高三,就由原本的“学生”演变为“考生”——很多高中学校的高三学生几乎每天都是在“考考考”中度过的,估计“考生”两个字就是这么来的吧?

高二的成绩如果比较好的话,那么到了高三,在心态上和那些高二考得很差的同学相比,要自信太多了。比如高二阶段语文和英语的成绩都很棒,而数学这个科目的成绩居于中上水平,那么到了高三的时候,基本上在语文和英语这两个科目上可以花很少的时间,然后全身心扑在数学这个科目的提高上,这应该是非常合理的安排。

反之,如果在高二的时候,几个科目都徘徊在及格线上,或者出现某个科目不及格的现象,那么到了高三的时候会出现两种心态:其一,“死猪不怕开水烫”的心态,对考入理想的大学基本上不抱任何希望,这种心态的人到了高考那一天想要考出理想的成绩,除非有惊天奇遇,否则万万不可能做到;其二,压力非常大的心态,这种学生到了高三之后学习上的“责任弦”绷得紧紧的,高三这一年基本上是耗尽“洪荒之力”在补全薄弱学科基础知识上的短板,这种同学有可能在高考的时候实现“逆袭”而成为传说中的“黑马”,也有可能在高考之时“名落孙山”,最终“铩羽而归”。

高二阶段的学习成果很重要,我觉得高三的“攻坚拔寨”也非常重要:高三阶段如果能够校准学习方法上的瑕疵,跟得上高三复习的快节奏,那么高三这一年时间的成绩很可能会稳步前进;反之,在高三这一年自乱阵脚,某个学科越学越怕,那么考生的成绩就会出现“自由落体”的现象,这对高三的学生而言是相当可怕的。

“学如逆水行舟,不进则退”,如果高二阶段的学习成绩不错的学生选择在高三的时候沾沾自喜,认为高考没有多大的问题,于是开始玩物丧志,比如身陷某种网络游戏之“泥淖”,那么在高考的过程中有没有可能考出理想的成绩呢?我觉得别说门,就是连窗户都没有。“清华北大的路,是用卷子铺出来的”,对于大部分高三的学生而言,他们心中往往都有这么一种坚定的信念支撑着他们砥砺前行。

文章最后,愿进入高三阶段的每一个考生都能潜心复习,在高考时考出满意的成绩,考入理想的大学。

考前玄学口诀

三教之道,圣道而已。儒曰至诚,道曰金丹,释曰真空,要皆太虚一气,贯乎天地人物之中者也。

惟圣人独探其原,造其极,与天地虚圆无二,是以成为圣人。能刚能柔,可圆可方,无形状可拟,无声臭可拘,所由神灵变化其妙无穷,有不可得而窥测者。若皆自然天然,本来特事,处圣不增,处凡不减。即等而下之,鸟兽草木之微,亦莫不与圣人同此一气、同此一理。

试观汪洋大海,水至难测者。然而一海所涵水也,一勺所容亦无非水。太虚之气,亦犹海水一般。天地、圣贤、人物,虽纷纭错杂,万有不齐,而其受气成形之初,同此一气。