道士考试表(道士资格考试)

道士资格考试

先找师傅，传度，传度费用俩千块钱左右

道士证考试

一般需要你本人的身份证和你在这个地方住的证明（一般为租房合同，或证明人），到你附件的派出所办理。

道士认证考试

你这个应该是两个问题，

①是真正学历，列如青城山道教学院，中国道教学院，武当山道教学院，分别有本科和专科，还有道教研究生，都是受国家认证的学历，但是当然道教学院本科除了道教内部通用和研究道教之外，好像也不能干什么

②出家道士不一定要读道教学院，出家道士的学历层次不齐，又没读过书的老修行，那是几十年出家道长了，还有小学学历，初中学历，高中学历偏多，大学本科研究生出家道长也有，如今出家的话对学历没多大要求，但经书什么的都是字，最起码要认字。

道士证报考条件

道士学校如果条件合格，也可以考研究生。

道士资格考试考什么

黄袍道士是指穿着黄色道袍的道教徒。在民间称道教徒，有称道士的，也有称道人的，还有称老道的。

道士同样分级别，有资格的，辈份高的，有知识的为高级道士，资格低的，辈份小的或刚入道的为一般道士。

道士都穿道袍，一般道士穿灰颜色道袍，高级道士穿黄颜色道袍。黄袍道士就是高级道士，表示地位高，资格老，辈份高，有知识。

道士证考题

所谓“动与静”，是对事物特征做动态或静态的描写，两者互相映衬，形成一种情趣。在运用时或以动衬静，或以静衬动，或化静为动，或化动为静，或一动一静相辅相成，下面我们可结合具体诗歌略做分析。

一、 动静结合

动静结合是指在诗歌中既有对动态的描绘，又有对静态的刻画，这两者结合，往往是作者笔下的景物显得丰富多彩，而且对比辉映，相得益彰。如2005年高考全国卷Ⅲ考查了《雨后池上》一诗：

一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。

东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

诗中要求考生从动与静的角度对这首诗进行赏析。诗歌前两句以“水面平”“明镜”“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽静迷人的静态；后两句用“忽起”“垂杨舞”以及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。

又如王维的名篇《山居秋暝》中的颔联：明月松间照，清泉石上流。前一句写山上一尘不染的松树，皎洁的月光以及月光穿过树叶的缝隙在林间留下的班驳的影子，都给人以明净清幽的感受--这是通过静态描写来突出山中的静谧。第三句写山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声--这是动态描写，以动衬静，更反衬出山中宁静。

二、 以动衬静

以动衬静，属反衬手法的一种，即通过对动态的描写，渲染反衬出静态，也就是在动态描写里显出静态。如王维的《鸟鸣涧》一诗：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

这首诗以动衬静，以有声写无声，使人联想到春山的空旷，桂花的清新，月光的明朗，鸟鸣的悦耳，从而体会大自然的静美。

又如05年高考全国卷Ⅰ考查的唐诗《春行即兴》：

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。

这是唐代诗人李华的一首景物小诗。作者春天经过宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在，花落鸟空啼的愁绪。诗前两句直接写景，为下文铺垫，后两句更进一层，“花自落”“鸟空啼”表面上刻画了“花落”“鸟啼”的热闹景象。但是“自”和“空”却透出了无人欣赏之意，从而显出了山中的宁静、荒芜，以动衬静，更透出一丝伤春、凄凉之情。

三、 化动为静

化动为静，是将动态之景化为静止之状，从而收到出人意料的新奇效果。如2005年普招统一考试上海卷考查了李白的《望庐山瀑布》一诗：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

考题要求以李白诗中的“挂”字为例，加以赏析。此题实际考查炼字。一个“挂”字，化动为静，描绘出遥看瀑布飞泻时的景象。在李白的另一首诗歌《访戴天山道士不遇》中，也有类似的意境。诗歌的第三联“野竹分青霭，飞泉挂碧峰。”前一句化静为动，使人可联想到随山冈徐徐移动的云雾，不断从野竹梢头飘过的情景。后一句化动为静，使人联想到山峰的陡峭和山泉垂直落下的景象。

四、 化静为动

化静为动，将本来是静止的景物加以刻画，使之具有动态感，静物写活，从而使作品富有生气，充满活力，情趣盎然。如王安石的名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，一个“绿”字，将静态的视觉形象动态化，写出了春风的气势，力量和作用，境界开阔，色彩鲜明，给人以春意盎然，生机勃勃的美感。