凤城口语考试(凤城口语考试成绩查询)
凤城口语考试成绩查询
满族有自己的语言、文字。满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。
满族文字创立于16世纪末。宋、金时代，女真人曾有过自己的文字，早期女真文字是从汉字脱胎出来的表词音节文字，但久已失传。
16世纪末，努尔哈赤统一东北各部后，以蒙古字母拼写满语读音，形成一种新的文字，称为“老满文”。皇太极时期又在借用的蒙文字母上加圈点，用来区分语音，称为有圈点满文或“新满文”。
满文作为一种官方文字，在清代长期使用，一度成为在全国范围内广泛使用的文字，留下了大量档案资料，成为中华民族文化遗产宝库中的瑰宝。
扩展资料
由于历史的原因，满族散居全国各地，以居住在辽宁省的为最多，其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和北京、天津、成都、西安、广州、银川等大、中城市。形成大分散之中有小聚居的特点。
主要聚居区已建立岫岩、凤城、新宾、青龙、丰宁等满族自治县，还有若干个满族乡。
满族岁时风俗，多与汉族相近，但又保持着不少满族特色。正月十六，北方各地满族妇女，盛行卧冰与“滚冰”，象征着去除晦气；正月二十五“添仓”，祈求丰年。
二月初二“龙抬头”祈求风调雨顺；三月三“开马绊”；清明节“祭墓”，上坟插柳；端午节要外出踏青、击球、赛秋千等。
近年来，各地满族多有庆祝“颁金节”的民俗：后金时期，皇太极于1635年农历10月13日，将族称定为“满洲”（或作曼殊、满殊），满族人把这一天作为满族的诞生日，举办满族“命名日”，即“颁金节”的庆祝活动。
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是重点小学，西安经开第五小学是西安经开区管委会直属的公办学校，委托经发学校管理。学校位于凤城十路保利拉菲公馆南区（修业路376号），未央路以东，凤城十路以南，占地20亩，建筑面积6000平方米，学校设计规模24个教学班，2015年9月正式开办。学校师资精良，课程设置开放多元，校园文化生活丰富多彩，英语口语教学特色鲜明
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拚则如今已拚了，忘则怎生便忘得 出自 李甲《帝台春·芳草碧色》
芳草碧色，萋萋遍南陌。
暖絮乱红，也知人春愁无力。
忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。
到今来，海角逢春，天涯为客。
愁旋释，还似织；泪暗拭，又偷滴。
谩伫立、遍倚危阑，尽黄昏，也只是暮云凝碧。
拚则而今已拚了，忘则怎生便忘得。
又还问鳞鸿，试重寻消息。
这是一首伤春词，写天涯倦客春日依栏怀人之情。词人漂泊遥远异地，突然看到一片春色，不禁忆起过去曾发生过的令人难忘的春梦往事，尽管已时过境迁，但衷情难忘，春梦常伴在自己的生活中。词的上片写海角春愁，下片写依栏盼音。 上片“芳草”二句写泛观南陌。“芳草”即芳春时节原野上的野草。诗人词客常以草喻离情。如李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”
这里是用“芳草碧色”，写春意之浓；写萋萋芳草，绿遍南野，喻春愁之深。
接着“暖絮”二句，写絮飞花落，惹人愁思。
“暖絮”，写杨花的轻飞，“乱红”，惜落花的飘零。
这些都无力自主，均随暮春之风摆弄。
这里本属“人知花”，即落花柳絮撩人春愁；而偏说“花知人”，即花絮知人春愁。
这就足见词人的“春愁”，无人告慰。
这样写不仅摒弃了落花柳絮引人愁的老套，而且写出物我同感的效果。
“忆得”二句转入回忆，“盈盈”，美好的样子。多指人的风姿仪态。
“拾翠”，指拾取翠鸟的羽毛以为首饰，后以指妇女春日嬉游的景象。“凤城”，旧时京都的别称，谓帝王所居之城，此指汴京开封。“寒食”，寒食节在清明前一二天，相传起于晋文公悼念介之推一事，因介之推抱树就焚致死，故定于此日禁火吃冷食。
这两句是词人回忆往日的欢娱，写一位曾一起踏青拾翠的，风姿俏丽的女子，是多么令人羡慕；寒食清明节日，携手共赏凤城春色，又是多么令人神往。
再接着“到今来”三句，写如今这一切像春梦般地烟消云散了，在遥远的异地，长期在外疲劳厌倦的客子，在忆着这恍如昨日的春梦，多么令人伤心。词情一落千丈，一下子由美好的境界，跌落到孤独惆怅的现实生活中来。词的过片“愁旋释”四句，写“倦客”的情状。
愁情刚刚释去，可又像乱麻似的织成一片愁网。
眼泪才暗暗拭去，却又偷偷地流下来。“谩伫立”四句，写“倦客”的孤单。“谩”，徒也，空也。即空自倚遍危栏，向意中人所在方向凝望，尽管磨蹭到天已黄昏，但展现眼前的也只是凝贴碧空的暮云朵朵，佳人仍不见到来。
“拚则”二句，“拚”，舍弃，今口语“豁着”最是此意。
这两句说要拼命舍弃的均拚命舍弃了，但要忘却的却怎么也忘却不了。充分揭示了词人欲罢不能的痛苦的心情。
词末“又还”两句，写“倦客”的希望。既不能忘记，便再问鱼雁传书，试着再寻佳人的消息。“鳞鸿”即鱼雁。
古有鸿雁寄信、鲤鱼传书之说，常借鱼雁以代书札。
