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东林书院现状
东林书院在无锡城东南，原为北宋理学家杨时讲学地，也叫“龟山书院”，后 由明朝顾宪成、顾允成等复创，是明朝名声、影响最大的书院，形成著名的东林学派。东林书院的基本思想是推行程朱，反对王学。东林书院有两个特点：第一，将学术与政 治相结合，密切关注社会政治;第二，东林书院形成了一套完备的讲会制度。
东林书院不仅是一个重要的文化学术中心，也是一个政治活动中心。在中国古代书 院发展史上，有特殊地位。讲会制度使书院名声大振，但也招来忌者，最终遭到以魏忠 贤为首的阉党的迫害，书院被禁毁。
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不需要。
东林书院，位于江苏省无锡市梁溪区解放东路867号，又称“龟山书院”，由杨时创建于北宋政和元年（1111年），后废弃；明万历三十二年（1604年）顾宪成等人重建书院并在此讲学，后被魏忠贤下令拆毁；清代书院重建，后改为东林小学；2002年腾退小学，开辟为旅游景点。
东林书院多少年
东林书院的早茶时间是早上九点到下午一点。
早茶营业时间9:00～13:00,不接受预定,可以早点去挑选位置哦,天气不错的话。
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下午17:00关门
东林书院全年无休,免费向公众开放。 书院开放时间为9:00—17:00(16:30停止入园)。 书院南大门为出、入口,东大门;书院生活体验空间;进入书院通道暂时封闭,根据实时情况进行调整
东林书院性质
东林书院的原址在江苏无锡城东南隅。初为北宋杨时讲学处。元至正间废为僧寺。明万历三十二年(1604)，顾宪成与顾允成、高攀龙等一批在官场上受挫于宦官势力的士大夫重建为书院，讲学其中。
他们订立《东林会约》，广联同志，抨议朝政得失，大胆裁量人物，使东林书院成为他们的政治舆论宣传阵地。
东林书院的影响较为广泛、深远，它在明清之际对于王学末流的批判和朱子学的恢复与修正，对士林结社和积极参与反清斗争，以及对当时经世致用学风的提倡，都产生了积极的作用。
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风声雨声读书声 风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心 此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。
上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。
风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。 天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任 关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任 成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。 刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! 刘洁修继续查索，终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》
) 今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。
斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》) 刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。
东林书院收费吗
东林书院，是明后期东林学派创办的书院，由于东林学派在明后期政治实践中的巨大影响而名闻天下，成为明后期最有影响的书院。东林书院的兴起，主要原因有三：
一是统治集团内部的斗争到明末日益尖锐化，反对派始借在野讲学活动联络同志，聚集力量；
二是社会思潮将正德、嘉靖时期对程朱理学的批判，日渐转移到对现实封建专制统治弊端的批判。
由学术转移到政治，这一主题转换，促使书院教育及学风，更具有现实批判精神；
二是明末自由讲学的风气打破了专制主义思想统治，加之明后期内忧外患日深，推动了士阶层对国家命运的深切关注。
