乌托邦式大学(乌托邦教育是干什么的)
乌托邦式大学
《乌托邦》是英国空想社会主义学者托马斯·莫尔创作的游记,首次出版于1516年。
该书分两卷,第一卷借一位旅人之口,谈他周游列国所见,由此而导入对英国当时情况的观察与批判;第二卷才是对以“乌托邦”命名的一个想象的国家的描述。
《乌托邦》一书是欧洲第一本空想社会主义著作,它第一次完整地描述了空想社会主义的图景。在社会主义思想史上,首次批判了资本原始积累的罪恶,提出了以组织生产、普遍劳动为基础的公有制和平等的原则,奠定了空想社会主义的根基,为以后科学社会主义的发展提供了可贵的思想材料。
作者:
托马斯·莫尔(1478年2月7日—1535年7月6日),欧洲早期空想社会主义学说的创始人,才华横溢的人文主义学者和阅历丰富的政治家,以其名著《乌托邦》而名垂史册。
托马斯·莫尔,出生于伦敦一个律师家庭。莫尔幼年曾在当时伦敦的名校圣安东尼学校学习拉丁文。1490—1492年,他在坎特伯雷大主教约翰·莫顿家做家庭侍从。
1492年,莫尔进入牛津大学,接受古典教育。通过两年的艰苦学习,他熟练掌握了拉丁语和希腊语。后来由于他父亲坚持要他学法律而离开了牛津大学,转入一家法律预备学校学习。
1496年,他进入林肯律师学院学习,直到1502年毕业,正式取得律师资格:此后,莫尔投身政治,以国会议员身份活跃于政坛。
他反对亨利七世的重税主义政策,维护纳税人的利益。他的政治主张触怒了国王,以至于他的性命都受到威胁,1509年,亨利八世继位后,他又重新参与政治活动,并在1515年出使弗兰德尔。之后,他成了英王亨利八世的重要顾问,1529—1532年担任英国大法官。
1535年以叛国罪被处死。
乌托邦教育是干什么的
乌托邦是英国作家莫尔的著作
小说借一个旅行者谈海外见闻的方式写了一个理想中的社会.分为上下两部.
上部议论当时欧洲诸国的社会制度,揭露当时英国君主统治下社会的黑暗,对资本主义原始累积时期英国农民的悲惨境遇作了极其深刻的描绘.比如农民在圈地运动中被驱逐,耕地变成了牧场.农民流离失所.社会百泰尽显.
下部描写的是并不存在的乌托邦岛和岛上的社会,那里人民安居乐业,丰衣足食,既从事体力劳动也从事脑力劳动,那里没有私有制,男女平等,人人自由,教育和学术研究受到高度的重视.
乌托邦式教育是什么意思
南遇乌托邦教育还不错,以教学为宗旨,以培养人才为己任,严谨负责很受人欢迎
乌托邦实验百度百科
Black Mirror 黑镜
这电视剧讲述的是,高科技的存在给未来生活带来不好的改变。虽然生活看起来更加便利,但事实上,高科技带来无法估计的后果。每一集故事都是分离的,没有联系的,但都令人感到不安。我认为这就是最好的英剧作品之一,该剧是由天才编剧Charlie Brooker写的。
Utopia 乌托邦
另一个令人不安的电视剧,神秘惊悚剧。一群图形小说迷发现《乌托邦实验》原稿的秘密后,一个秘密组织设法杀死他们。所有的演员都很棒,剧的音乐很朗朗上口。
Nathan Barley 内森·巴利
这个喜剧讲述的是,讽刺2005年伦敦的新时尚青年社会,内森是反英雄,他住在伦敦东部,以拍摄做网站等为生,他的朋友们都是DJ,杂志专栏作者。伦敦的普通人们蔑视地观看他们的白痴活动。这部电视剧也是Charlie Brooker编剧写的。另外,有一个年轻转福的客串演出。
The Thick Of It 幕后危机
我在“我最喜欢的影片”(知乎问题)的回答中提出了这部喜剧,和In The Loop的内容一样,讽刺英国政府的错误,是一个Armando Iannucci的作品。
Broadchurch 小镇疑云
在德文郡的沿海小镇,一个小男孩被杀死了,因为镇很小,所以每个人都互相认识,可能互相包庇,令调查人员的工作很困难。我觉得第一季很好,但第二季却没有意思。
Peep Show 窥视秀
两个屌丝在伦敦南部(我本人的家乡)的生活,这个是我最喜欢的英国喜剧,脚本中有最聪明的玩笑。剧名是Peep Show是因为镜头角度都好像从人物的眼睛拍的。等等…
乌托邦教育
《乌托邦》这本书讲的的主要内容是
《乌托邦》的全名是《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》。《乌托邦》 采用的是对话体的故事形式,以航海家希斯拉德独自来到“乌托邦岛”的见闻,写出了莫尔的“空 想社会主义”蓝图。
由于莫尔的时代是地理大发现的时代,新航路、新大陆、新人民“层出不穷”, 所以,这个航海家口里的“乌托邦”故事,使读者大感兴趣,几乎以假为真。全书分为两个部分。第一部分是批判当时的英国社会,揭露资本原始积累给劳动人民带来的无 穷无尽的灾难。
当时英国毛纺织业发展很快,导致羊毛价格猛涨,养羊比种粮更有利可图。于是贵 族、地主纷纷把耕地改为牧场,把自己领地上的佃农大批赶走,残酷拆毁和焚烧大批村庄,世代安 居的农民被迫到处流浪,沦为乞丐饿死沟壑……在《乌托邦》中,莫尔借主人公之口,愤怒地指责道: “你们的绵羊本来就是那么驯服,吃一点点就满足,现在据说变成很贪婪也很野蛮,甚至要把人吃掉, 把你们的田地、家园、城市要蹂躏完了。
”莫尔的这句不朽的名言——“羊吃人”,是对资本原始积 累时期的英国社会最简洁、最真实、最形象的概括,也是无产阶级的先驱对资本主义罪恶的最早控 诉,马克思在《资本论》中,就曾引用过《乌托邦》里关于“羊吃人”的悲惨情景。
《乌托邦》第二部分描绘的是“乌托邦”这个理想国,它的完美与第一部分的罪恶形成鲜明的对照。乌托邦是个新月形海岛,岛上有54座城市,巨大而壮丽,居民有共同的语言、传统风俗和法律。 乌托邦人不分男女都以务农为业。
乌托邦实行计划经济和按需分配,财产公有,任何地方都没有一 样东西是私产,连住房也每隔10年用抽签的方式相互交换。一切行政长官均由选举产生,实行彻 底的民主管理……总之,这是一个没有剥削、没有压迫、实现共产主义制度的无比美妙、快乐的理 想社会。
莫尔敏锐地观察出私有制是罪恶的根源。在《乌托邦》中,他写道:“我深信,只有完全 废止私有制度,财富才可以得到平均公正的分配,人类才能有福利。如果私有制度仍然保留下来, 那么,大多数人类,并且是最优秀的人类,会永远被压在痛苦难逃的悲惨重负下。
”在这里,莫尔 破天荒地提出了一个全新的原则——“完全废除私有制”,于是,人们第一次看到了共产主义思想 的微光。他认为,邪恶只能缓解,不能根治,因为人的本性总是会犯错误的。由于在乌托邦岛上实 行了基本共产主义,而没有受到西方邪恶势力的影响,所有的公民在饮食、住房、教育、哲学、政 治战争甚至宗教方面的活动中,享有完全的平等,唯一的例外是一夫一妻制受到严格的法律保护。
全部公民义务的共同标准是信仰善良和公正的上帝,上帝统治着这个世界并在不朽的来世给人们奖 赏或惩罚。
乌托邦全称
其实正确的分割是zoo topia,其中zoo作为前缀时指“动物”(“动物园”的全称是“zoological garden”),topia作为后缀时指“地方”。另外,zoo的元音和topia相拼可以构成单词utopia,意思是“乌托邦”。也就是说,从字面上看,Zootopia是一个由动物组成的地方,里面是一个世外桃源。
乌托邦大学的乌托邦是什么意思
包豪斯思想
包豪斯的崇高理想和远大目标可以从包豪斯宣言中得到体现。
“完整的建筑物是视觉艺术的最终目标。艺术家最崇高的职责是美化建筑。今天,他们各自孤立地生存着,只有通过自觉,并和所有工艺技师共同奋斗,才能得以自救。建筑家、画家和雕塑家必须重新认识,一幢建筑是各种美感共同组合的实体。只有这样,他的作品才可能灌注入建筑的精神,以免迷失流落为‘沙龙艺术’……
建筑家、雕刻家和画家们,我们都应该转向应用艺术……
艺术不是一种专门职业。艺术家和工艺技师之间在根本没有任何区别。艺术家只是一个得意忘形的工艺技师。在灵感出现并超出个人意志的珍贵片刻,上苍的恩赐使他的作品变成为艺术的花朵。然而,工艺技术的熟练对于每一个艺术家采说都是不可缺少的。真正创造想象力的根源即建立在这个基础上面。……
让我们建立一个新的设计家组织。在这个组织里面,绝对没有那种足以使工艺技师与艺术家之间树立起自大障壁的职业阶级观念。同时,让我们创造出一幢将建筑、雕刻和绘画结合成三位一体的新的未来殿堂,并用干百万艺术工作者的双手相之矗立在云霄高处,变成为一种新信念的鲜明标志。”
宣言由36岁的格罗佩斯执笔,扉页上是表现主义版画家费宁格所作的星光照耀下的大教堂,宣言中可见到威廉·莫里斯和凡·德·维尔德的思想影响。
历史贡献
1、强调集体工作方式,用以打败艺术教育的个人藩篱,为企业工作奠定基础。
2、强调标准,用以打破艺术教育造成的漫不经心的自由化和非标准化。
3、设法建立基于科学基础上的新的教育体系,强调科学的、逻辑的工作方法和艺术表现的结合。以上几个要点,已经将教学的中心从比较个人的艺术型教育体系转移到理工型体系的方向上来了
4、把设计一向流于“创作外型”的教育重心转移到“解决问题”上去,因而设计第一次摆脱了玩形式的弊病,走向真正提供方便、实用、经济、美观的设计体系,为现代设计奠定了坚实的发展基础。
5、在比利时设计家亨利·凡·德·威尔德的试验基础上,开创了各种工作室,如金、木、陶瓷、纺织、摄影等。团结了一批卓有建树的艺术家与设计家介入到设计中来,将设计教育建立在科学的基础之上。
6、打破了陈旧的学院式美术教育的框框,1920年包豪斯重要教员、色彩专家约翰尼·伊顿创立“基础课”,在此以前是没有所谓基础课之说。同时创造了结合大工业生产的方式,为现代设计教育的发展奠定了基础。
7、培养了一批既熟悉传统工艺又了解现代工业生产方式与设计规律的专门人才,形成了一种简明的适合大机器生产方式的美学风格,将现代工业产品的设计提高到了新的水平。
影响
一直被称为20世纪最具影响力也最具有争议的艺术院校,在当时它是乌托邦思想和精神的中心。它创建了现代设计的教育理念,取得了在艺术教育理论和实践中无可辩驳的卓越成就。包豪斯的历程就是现代设计诞生的历程,也是在艺术和机械技术这两个相去甚远的门类见搭建桥梁的历程。无论是在建筑学、美术学、工业设计,包豪斯都占有主导地位。
包豪斯的设计教育观念:
1.技术和艺术应该和谐统一
2.视觉敏感性达到理性的水平
3.对材料、结构、肌理、色彩有科学的、技术的理解
4.集体工作是设计的核心
5.艺术家、企业家、技术人员应该紧密合作
6.学生的作业和企业项目密切结合
乌托邦实验知乎
乌托邦(Utopia)本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想,不可能完成的好事情,其中文翻译也可以理解为“乌”是没有,“托”是寄托,“邦”是国家,“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。
托马斯·莫尔(英国人)在他的名著《乌托邦》(全名是《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》)中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。在那里,财产是公有的,人民是平等的,实行着按需分配的原则,大家穿统一的工作服,在公共餐厅就餐,官吏是公共选举产生。他认为,私有制是万恶之源,必须消灭它。
乌托邦大学是什么
1922年,纽约 97 年前,在美国纽约曼哈顿,夕阳穿过哈德逊河宽阔的水面,照耀在一众崭新的摩天大楼与更多有待竣工并且更高的大楼上。这是人类历史上的第一片水泥森林。
阳光继续穿过这密林,投进一间小公寓的窗户里,一个叫芒福德的 27 岁年轻人正在写他人生中的第一本书。 27 岁的芒福德,这时还没有写出未来将为他赢得无数赞誉奖项的《技术与文明》《城市文化》《城市发展史》……这些鸿篇巨著日后将奠定他作为城市文化和技术社会批判领域人文大师的地位。 此时的他之所以写这本叫《乌托邦的故事:半部人类史》的书,有一个更基本和单纯的追求:他想弄明白,乌托邦这个东西在人类历史上究竟是怎么一回事儿。
他还想弄明白,对于在他脚下这片看似光鲜实则不断在榨取和剥削着它外部世界的现代大都市而言,一个美好的未来应该是怎样的?把那个美好未来转变成现实的第一步是什么?他相信答案的一大部分就藏在那些历史中被人们视为“空想”的乌托邦中。 这是 1922 年。
一次世界大战结束,苏维埃俄国刚刚建立不久,马克思主义通过列宁和托洛茨基的主张正在成为这个世界上最重要的进步思想;与此同时,无政府主义偃旗息鼓,自由主义依然有效,世界已经进入咆哮的二十年代,美国和西欧再一次的繁荣进步就是它的证明。
特别是美国,通过一系列政治经济改良,工人状况得到改善,女性获得了投票权,从食品到汽车,资本开始了托拉斯式的大规模生产。
▲1921年纽约街头一角
而这一切被集中体现于芒福德所在的这个渴望挣脱天际线和想象力束缚、引领世界走向更光明未来的城市——纽约身上。
纽约是一个象征和图腾,经历了人类历史上规模最大战争的人们相信,他们在废墟上重建的新世界会像这座城市的摩天大楼,更高、更新、更好。 明天会更好。这是彼时人们的普遍认识,一种约定俗成的真理。
至于十年后的大萧条、二十年后的二战,在 1922 年的人们听起来,简直像是天方夜谭。 而在这个 27 岁的年轻人眼下正在写的书中,虽然社会主义是他理想未来的最终归宿,但他并不认同暴力革命式的社会巨变,觉得那不能解决现代文明工业模式中的根本问题。
同时,他也对周遭巨大物质繁荣中的光怪陆离抱有深深的警惕。在纽约的小小书斋里,芒福德不仅预言了战争在不远的未来终会爆发,甚至开始质疑和批判在世界各地都被认为是最正确的民族国家意识。 过去的几年,他一直是大学里的旁听生,从来没有获得过任何学位。因为结核病,两年前,他被迫从纽约城市学院退学。
但是他相信,通过强悍的自学,他已经得到了足够的知识积累,可以独立思考和写作。如今,成为《The Dial》(二十世纪英语文学现代主义先锋杂志)副主编可以视作对于这种广泛自学的证明。
但这仅仅是纸面的内容,在他心中,最重要的知识其实就藏在这个大都市里。如果捕鲸生涯是赫尔曼·梅尔维尔的大学,整个曼哈顿——人类在二十世纪建造的现实乌托邦就是芒福德的大学。
在 1922 年,他在这座世界之巅的城市汲取着现代生活的营养,也收集着批判和反思的力量。他试图通过自己的探索得出我们该到哪里去的结论。
想象不存在的世界,是从四万年前的认知革命开始以后,人类就拥有的天性。当人们不再满意现实生活,开始在精神世界里构思更美好生活的时候,乌托邦就诞生了。
乌托邦研究
乌托邦wu tuo bang 英文缩写是UTP,英文全称Utopia。
乌托邦原来为英国空想社会主义者莫尔所作的书名的简称。作者在书中描写了他所想像的无阶级的幸福社会,且将这种社会称为乌托邦,其实为现实没有的地方。之后就将乌托邦暗指不会实现的理想。
an ideal place or state 英国空想社会主义者莫尔在他写的《乌托邦》一书中,描绘了一个他所憧憬的美好社会,那里一切生产资料归全民所有,生活用品按劳分配,人人从事生产劳动,而且有充足的时间从事科学研究和娱乐,那里没有酒店、妓院,也没有堕落和罪恶。