雅思贝尔瓷砖牌子(雅思贝尔思)

雅思贝尔思

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雅思贝尔思 释迦

他的轴心时代理论提出，人类文明传统由四大古文明塑造：印度、中国、以色列、希腊，相应的有四大圣贤的思想引导和塑造了这四大古文明，他们是：释迦摩尼、孔子、耶酥基督、苏格拉底

雅思贝尔思轴心时代

“轴心时代”这一概念，是由德国著名哲学家雅斯贝尔斯提出的。他说，公元前200~公元前800年，在世界范围内普遍出现了一次思想大解放。这一时期，大师云集，思想迸射，故称为整个世界的“轴心时代”:在中国，孔子和老子非常活跃，中国所有的哲学派别，包括墨子、庄子、列子和诸子百家都出现了。 和中国一样，印度出现了《奥义书》和佛陀，探究了从怀疑主义、唯物主义，到诡辩派、虚无主义的全部范围的哲学可能性。伊朗的琐罗亚斯德传授一种挑战性的观点，认为人世生活就是一场善与恶的斗争。在巴勒斯坦，从以利亚经由以赛亚和耶利米到以赛亚第二，先知们纷纷涌现。 希腊贤哲如云，其中有荷马、哲学家巴门尼德、赫拉克利特和柏拉图、许多悲剧作者以及休昔底德和阿基米德。在这数世纪内，这些名字所包含的一切，几乎同时在中国、印度和西方这三个互不知晓的地区发展起来。直到今天，人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切生存，每一次新的飞跃都要回顾这一时期，并被它重燃火焰。 自那以后，情况就是这样,轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归，或者说复兴，总是向人类连绵不断地提供精神的动力。

雅思贝尔思的整体性真理是什么

说到哲学的起源，很多人会想到古希腊，因为那时期出现了许多如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等名流千古的古希腊哲学家。不过在希腊哲学家不断涌现的年代，中国、印度也有着自己的哲学，所以哲学有三大起源：希腊哲学、中国哲学和印度哲学。

哲学的三大起源

哲学的三大起源分别是希腊哲学、中国哲学和印度哲学。公元前800年-公元前200年期间，在世界范围内，希腊、中国和印度同时产生了哲学，这三个地方几乎没有来往，但就在那几百年内，不约而同的产生了具有自己独立的价值、独立的思路和独立的哲学问题，从而形成了三大哲学系统。

1、轴心期理论

人类最初的文化形态是宗教和神话，哲学则是脱胎于宗教和神话的世界观。据了解，各民族都有宗教和神话，但不都有哲学，而在诸多古代文明中，只有希腊、中国和印度产生了这些，并且这三个民族的哲学是在大致相同的时期诞生的。20世纪的德国哲学家雅斯贝尔斯把人类精神的这一突破时期（公元前800年-公元前200年）称为“轴心时代”，即雅斯贝尔斯轴心期理论。

2、希腊哲学

在轴心时期，希腊哲学可以说缤彩纷呈，在这段时期，哲学之父泰勒斯、毕达哥拉斯及其学派、巴门尼德、赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人，纷纷对于世界之本原提出自己的见解。另外，也有许多剧作家、诗人等艺术家也运用艺术所特有的方式表达了对于世界真理的理解。

3、中国哲学

在中国，轴心时期对应的便是春秋战国时期，而那时候，诸国征战不断，社会上礼崩乐坏，不过这也为多元化提供了肥沃的土壤，由此以老子、孔子、孟子、庄子、荀子、孙子、墨子、韩非子等人为代表的诸子百家，纷纷提出自家的学说。可以说，中国哲学并不逊于希腊哲学。

4、印度哲学

在印度，轴心时期对应的是印度教与佛教并存的时期，而那时候，探讨《奥义书》哲学内蕴的印度教众弟子与佛教及原始佛教众弟子之间，经常出现思想上的碰撞。而这两种宗教各自的教义内部也有着深厚的哲学思想，这些都成为了印度哲学深刻的底蕴。有兴趣的朋友，还可以看看哲学三大鼻祖。

雅思贝尔思 释迦牟尼

老子孟子庄子孔子

1、老子

约公元前571年

老子是中国乃至世界成就最高的十位哲学家之一，老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。他的哲学思想影响不仅在道家内无人能及，在道家之外也影响深远，德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，他是西方人眼中的东方三大圣人之一，雅斯贝尔斯曾在《大哲学家》一书中将苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣列为“思想范式的创造者”，并把老子列入“原创性形而上学家”。

2、孔子

公元前551年9月28日

孔子是最具世界影响力的中国哲学家，没有之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师，其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首，孔子一生，开创并践行了儒家的“五常理论”——“仁义礼智信”，为中国开创了文明，也为世界文明点燃了明灯——提出了“天下大同”的社会理想。美国哲学家爱默生曾说：“孔子是哲学上的华盛顿”，“孔子是中国文化的中心，孔子是全世界各民族的光荣。”

3、孟子

公元前385年/372年

孟子，人称“亚圣”，他继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。以“性善论”作为人们修养品德和行王道仁政的理论根据，认为仁、义、礼、智等伦理道德的要求源于人的本性本心，有伦理学意义，而且以子思的“思诚之道”为依据，提出了“尽心”、“知性”、“知天”等观点，从而形成了一套含有主观唯心主义成分的思想体系。

4、庄子

约公元前369年

中国哲学思想家中庄子也占有很重要的位置，他是道家学派代表人物，与老子并称“老庄”，他在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，使道家真正成为一个学派，和老子并称“道家之祖”，其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。庄子的思想对中国后世哲学、艺术、宗教都产生了深远的影响，代表作品：《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》