雅思贝尔是什么(雅思贝尔思)

雅思贝尔思

把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。

雅思贝尔思轴心时代

“轴心时代”指的是在一个历史性的时刻，各种不同的文化经历了根本的变化，以至于人类的文化、经济及政治发展都受到决定性的影响。换句话说，轴心时代的来临，意味着人类在这个时刻中，重新定义自己的命运，并进一步改变过去习以为常的宿命。

德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中第一次把公元前500年前后同时出现在中国、西方专和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。轴心时代这一历史现象很早就进入了人们的视野，但在雅斯贝尔斯之前，并没有专门的、系统的研究；今天，轴心时代已成东西方史学、人类学和哲学等学科的一个无法绕过的课题。事实表明：“轴心时代”既是一个复杂的历史文化现象，也是一个思维的“建构”。

雅思贝尔思 释迦牟尼

轴心时代概念最早由德国哲学家雅提出。指的是从公元前800年至公元前200年形成了精神轴心，开始进行哲学思考，历史认知和美学追求，开始有了宗教信仰和价值体系。

当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活。

如中国出现的以李聃为代表的道家、孔子为代表的儒家、墨子为代表的墨家、荀子为代表的法家、孙子为代表的兵家等对中国甚世界都产生了深远的影响。

雅思贝尔思 释迦

公元前800年至公元前200年这五六百年的时间，世界各地，从东方到西方出现一批哲人，思考揭密人类发展规律，后人称这段时间为轴心时代。

中国以老子、孔子、墨子、荀子、列子等为代表，印度以释迦穆尼为代表，波斯以索罗亚斯德为代表，希腊如中国一样贤哲如云，其中有荷马，哲学家巴门尼德、赫拉克利特和柏拉图，以及修昔底德和阿基米德。

雅思贝尔思的整体性真理是什么

《什么是教育》一书的作者虽然只是一本小册子，却包含了雅斯贝尔斯最重要的观点和论述。这也是因为教育是一个核心问题。这本书据说可以看做是作者对德国教育的反思，同时我们可以一睹欧洲教育发展的一些脉络，对照我国目前的教育现状有启发意义。作者以其专业角度对教育的本质、教育的理想、大学的本质、大学的理想做了简单的阐述，并提出了大学改革的一些具体的措施，有一定借鉴意义。最后，作者贯穿全书的观点是教员和学生应该是一种平等的关系，教育的目的是保持独立自由个人意志以及对真理的不懈追求。

什么是教育，古今中外不同的理论家们对教育有不同的说法，我最赞成的一种观点，教育就是交往。在我国也一直承认的是晕种观点。教育分为哪些方面呢，从孩子一出重开始，当然也包括胎教，还有家庭教育，学校教育，社会教育，环境教育等。教育形象的比喻就是让一张白纸变成一张表格。里面写满了子。里面有涂改有错误。等待着你去修改和添加。

陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。

黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”

钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。