合肥全部二本院校

1合肥工业大学 教育部 合肥市 本科

2 中国科学技术大学 中国科学院 合肥市 本科

3 安徽大学 安徽省 合肥市 本科

4 安徽农业大学 安徽省 合肥市 本科

5 安徽医科大学 安徽省 合肥市 本科

6 安徽建筑工业学院 安徽省 合肥市 本科

7 安徽中医学院 安徽省 合肥市 本科

8、合肥学院 安徽省 合肥市 本科

9、中国人民解放军电子工程学院

安教院好像也升本了，至于投档线，你看报考目录不就行了

写一篇“读书没有用吗”的作文

摘要：近年来新一轮的“读书无用论”在社会上蔓延，一方面由于高校扩招和我国产业结构调整，大学生就业一年比一年难，另一方面更由于高校学费的节节攀升，高等教育的“投入”与“产出”不成比例，新一轮的“读书无用论”甚嚣尘上。随着经济的发展和经济多元化的趋势，价值观念也出现多元化。因为人们追去价值的途径变得多元化，所以在一定程度上对于“高考独木桥”当然也产生了影响。当更多的机会和诱惑展现在人们面前时，人们可能选择“终南捷径”，无形中为“读书无用论”造了势，现今教育收费普遍升高，教学质量下降，而毕业生就业压力则是越来越大，以读书为目的回报变得越来越少。人们对于教育的期望变成了失望。“读书无用论”渐渐的在人们的头脑中清晰起来。那么究竟何为读书无用之“用”以及读书无用的“用”之何因和“何以为用”是我们需要清楚的，不能人云亦云的认为读书有无用之说。关键词：读书；无用；“用”何指；“用”之何因；“何以为用”一、“读书无用论”：“用”何指？据报道，重庆应届高三学生中，有上万考生没有报名参加高考，这样的学生多是农村考生。有媒体称，“读书无用论蔓延农村”。在经济发展相对活跃的重庆地区，有上万名青年人不准备念大学，这恐怕不是凭一种观念就能解释得了的。即便解释得了，这样的观念也绝不单纯。这意味着成千上万的农村学生和家长他们已经开始不肯相信“知识改变命运”这种广泛流行的观念，而代之以“读书无用”的观念。要对这种读书无用之观念流行的现象作一解释，就必须要考察“读书无用”的“用”之含义。自古至今的读书都有两方面的“用”。第一，是物质层面的“用”。满足人的物质方面的需求，追求名利。以“学而优则仕”为代表。这也是读书做官论的根源。现在有很多人把读书仍然定义于这个方面。读书或者上大学就是为了找工作。其次，是精神方面的“用”。古人就有很多关于读书之精神层面的用。“邻曲时时来，抗言谈往昔。奇书共欣赏，疑义相与析。”这里赏奇书析疑义就不是为了做官赚钱。还如黄庭坚所说：“士大夫三日不读书，自觉语言乏味，对镜亦面目可憎。”“凄风苦雨之夜，拥寒灯读书„„此处领会得过，更无不堪情景。”说的都是读书的乐趣及其读书对人的修养作用。但总的来说，这一派的观点不占主流地位。物质层面的“读书做官论” 才占尽上风。如“朝为田舍郎，暮登天子堂„„为官必作相，及第必争先”之类。对读书有用而且为了物质之用描写最为直接：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”到了今天读书无用仍似乎占据了主流，比如“ 知识改变命运”，正说明了这一点。这与林语堂所指斥的“ 今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女， 在女为嫁贤婿„„”并无二致。“读书无用”与“知识改变命运”，不能简单的因为读书无用而因此就不去读书，因噎废食不去学习知识，更不能以此鼓吹“知识无法改变命运”。当然如果用一种功利性的态度去读书，去学习知识，一旦知识的实际效用满足不了改变命运的需要之时就会出现“读[1] 作者简介：孟静静（1986—），女，安徽滁州人，安徽师范大学教育学原理专业研究生；地址：安徽省芜湖市北京东路一号安徽师范大学教育科学学院；邮政邮编：241000；联系电话：；电子邮箱:mengjingjing1986@163.com1/3页书无用论”盛行的现象。所以说到知识与命运的关系，如果知识与命运联系在一起，而不是与人的自我完善自我发展联系在一起时，一旦知识不能改变命运时就会出现“读书无用”的声音，所以“读书无用”对于那些他们用读书无法达到改变命运的人来说当然是无用的，而对于那些把读书不作为改变命运的人而言就不会出现读书有无用的争论和感慨了，对于那些鼓吹“读书无用”的人来说读书与不读书有何分别呢？因为他们在潜意识之中就没有把读书单纯的看做是读书而已，而把读书看作是工具，所以这样人不是真正的读书人，当然发出这样的感慨也不足为奇。二、“读书无用论”的“用”之何因？1．根本原因：“读书无用论”根源于中国人的实用理性的思想。李泽厚在《中国古代思想史论》中就谈到中国人的实用理性的思想。实用理性是中国传统的思想。实用理性的思想是中国封建社会长期农业生产的经验促使这种思想能顽固保存的重要原因，中国的实用理性是与中国文化、科学、艺术等等各个方面相互联系而形成、发展以及长期延续的。在笔者看来，中国实用理性主要与中国民族的生存保持直接的关系。正因为实用理性的思想长期在人们的思想中根深蒂固，所以一旦出现读书的结果满足不了人们所需要的实用性，“读书无用”的思想便盛行于世。在当前社会中，人们都这样认为读书就为了在社会中获得一定得实际价值，即找到工作或挣更多钱等等。而一旦无法实现此理想或者实现的不理想时就会滋生“读书无用”如此等等的抱怨。2．社会环境因素：近年来，随着城市化的发展，大批的农民工群体涌向城市。对他们来说，一年几千甚至上万的打工钱是一笔不错的收入，越来越多的农村孩子和家长认为不读书出去打工也能挣钱，甚至能赚大钱。因此很多学生尤其是贫困地区的学生，没有初中毕业就进城打工。“ 读书无用”正影响着这些学生。正是这种家长从眼前利益出发，只想着让自己孩子早点能够打工赚钱，而且还可以省去一笔教育投资的想法，根本就没有从和个人、社会和国家长远利益考虑去重视教育。这些家长由于自身文化水平限制，加上自身觉悟不高和经济承受能力弱，只能无奈的发出“读书无用”的声音。[2]3．经济因素：依据马克思政治经济学原理，任何产品的“有用性”，都是由两个方面构成和决定的，即使用价值和价值。一样产品的若要“有用性”大，就必须使用价值足够高而成本足够低——通俗地说，也就是“价廉物美”。如果“质次价高”，“有用性”则小乃至“无用”。如果我们把“读书——教育”也看作一种产品话，那么就会发现，与其它任何社会产品一样，教育也有使用价值和成本问题。读书的有用性，实际上也是由其使用价值和成本构成和决定的，使用价值高培养成本低就是“有用”的教育，否则便会“少用”或者“无用”。看看今天的教育实际状况就会发现，其使用价值和成本不成比例。现在大学毕业生就业率逐年下降并且大学生就业形势依然严峻。而成本却在增加，比如现在一个家庭培养出来一个大学毕业生需要花费很高的成本，有统计显示，目前的大学学费比较1989年，增加了25－50倍，而城镇居民人均年收入只增长了4倍，扣除价格因素实际增长2.3倍，大学学费涨幅10倍于居民收入增长。这些都远远超过了居民尤其是农民的承受能力。因而这种实际情况让我们不自然的又发现读书更加无用。 [1]三、“读书无用论”何以为“用”？笔者认为如需解决“读书无用论”，首先必须明确我们为什么要读书，其次必须从根本上否定读书有其效用之说，这样才能从根本上解决“读书无用论”的观念。1．我们为什么要读书:哲学家和教育家罗素在自传中写道：“对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这也让我们看到了生活的真义和源泉。在笔者看来，读书是对知识的寻求的必然途径。我们是否可以这样2/3页认为，读书是使我们的人生超越一般意义上的价值追寻，能够从平庸的日常生活中突围，而不仅仅是“活着”？每个人都生活在两个世界，一个是现实世界，一个是理想世界。如果说现实世界是有限的，那么理想世界就是无限的。我们的“有限”不仅在生命的短，还在于我们的思想常常无法超越自身，超越时空。但是我们依然可以寻求“无限”寻求我们心中的理想世界。读书就是寻求这种无限世界的方式。„„我们的人生因读书而丰富，我们的世界因读书而宽阔。2．正因为读书不是为了追求功利，不是为了读书而读书，不是因为追求其有用性而读书，所以读书从某种程度上是没有有用性和无用性之分的，之所以出现了这种到底读书时有用还是无用的争论是因为在出发点上就错了，因为此时就已经把读书看作是功利的追求，有其效用了，所以难以区分读书到底是有用的还是无用的，以前面提到的重庆有上万人没有参加高考为例。如果把它看作是“读书无用”的表现的原因还是人们的思维停留在读书必须要有一定得效用即结果，不能出现满意的结果即大学生毕业不好找工作的事实，所以“读书无用论”在社会上流行起来。这是社会经济社会发展在教育上的表现即教育功利化，而这也不能证明读书就是无用的。所以我们必须从根本上否定读书有有用和无用之分，而单纯的看待读书，这样就不会出现“读书有用论”和“读书无用论”之分歧了。所以，针对社会上出现的“读书无用论”我们认真分析它，然后人们在批判它的同时是不是该反思下它出现的原因尤其是在现在经济科技日益发展的今天，最重要的是由其根源找出解决方法，笔者觉得这值得我们做许多工作，正所谓“路漫漫其修远兮”，需要全社会的共同努力解决“读书无用论”的观念。